IZ MIZANUL HIKMETA

MJERA MUDROSTI

IZDAVAČ: FONDACIJA MULLA SADRA, SARAJEVO

 

29. Ima Hasan ibn Ali El-Askeri  ألإمام الحسن بن عليّ العسكرى

 

      1-          Potvrda imameta Imama Askerija  النّصُّ على إمامتِهِ

      1.      Imam Hadi, a.s.: Imam nakon mene je Hasan, a nakon Hasana je njegov sin Qaim, koji će ispuniti Zemju pravdom kao što je bila ispunjena nepravdom i nasiljem. (El-Bihar, 50/239/4)

 

      2-          Vrline Imama Askerija  فضاءلُهُ

      2.      Muhamed ibn Ismail: Kada je Ebu Muhamed (Imam Askeri) bio zatvoren, Abasije su – zajedno sa Salih ibn Alijom i nekolicinom drugih koji nisu prihvatali Ehli-bejt – otišli do Salih ibn Vasifa i rekli: “Budi strog prema njemu, pritisni ga i nemoj mu davati oduška!” Reče im Salih: “Šta da radim s njim? Naredio sam da ga čuvaju dva najgora čovjeka koja sam mogao naći, ali oni su se potpuno posvetili ibadetu i namazu?! (El-Bihar, 50/308/6)

Ebul-Kasim El-Kufi u knjizi El-Tabdil: Ishak Kindi, istaknuti irački filozof svoga vremena, odlučio je bio sakupiti sve protivrječnosti u Kur'anu. Zbog toga je sjeo u svoju kuću i zabavio se ovim poslom. Jednom prilikom jedan od njegovih učenika otiđe do Imama Askerija, a.s. Imam mu reče: “Zar među vama nema ni jednog sposobnog čovjeka da spriječi vašega profesora Kindija u poslu kojim se bavi Kur'anom?” Učenik odgovori: “Mi smo njegovi učenici, kako bi nama bilo dozvoljeno da mu se usprotivimo u ovom ili bilo kojem drugom poslu?” Imam Askeri, a.s., reče: “Da li si spreman učiniti ono što ću ti reći?” On reče: “Jesam.” Imam reče: “Idi do njega i približi mu se. Ponašaj se tako kao da mu želiš pomoći u njegovom poslu. Kada postaneš blizak sa njim reci mu da imaš pitanje koje bi želio da mu postaviš. Reći će ti: ‘Pitaj!’ Tada mu kaži: ‘Ako bi taj govornik došao tebi sa ovim Kur'anom, da li je moguće da namjera onoga što je rekao bude drugačija od značenja kakvog ti držiš da je ispravno?’ Reći će ti: ‘Da, moguće je’, jer je on čovjek koji razumije. Učenik je otišao do Kindija i uspio je postati blizak s njim, kako bi mu mogao postaviti spomenuto pitanje. Kindi mu reče: Ponovi pitanje. On ponovi pitanje. Kindi se zamislio i shvatio da je ovo pitanje moguće kako sa stanovišta riječi, tako i sa stanovišta razuma. Tada reče: ‘Zaklinjem te da mi kažeš odakle ti ovo pitanje!’ Učenik odgovori: ‘Ono mi se samo nametnulo pa sam odlučio da od tebe potražim odgovor. Kindi reče: ‘Ovakvo pitanje nikad ne može pasti na pamet nekome kao što si ti, niti ti i tebi slični mogu dosegnuti takav položaj. Reci odakle ti ovo pitanje?’ Učenik odgovori: ‘Ebu Muhamed mi je rekao da te ovo pitam.’ Kindi reče: ‘Sada si rekao istinu. Ovakvo pitanje ne može doći niotkud, osim iz takve porodice!” Potom je zatražio da mu donesu vatru i zapalio je sve što je bio napisao. (Menakib ibn Šahr Ašub, 4/424)

[ zatvori prozor ]