|
IZ MIZANUL HIKMETA
MJERA MUDROSTI
IZDAVAČ: FONDACIJA MULLA SADRA, SARAJEVO
31. Iman
الإيمانُ
1-
Iman i islam
الإيمانُ و الإسلامُ
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن
قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي
قُلُوبِكُمْ﴾
﴿
Neki beduini govore:
“Mi vjerujemo!” Reci: “Vi ne vjerujete, ali recite “Mi se
pokoravamo!” jer u srca vaša prava vjera još nije ušla.
(Hugerat, 14)
1.
Imam Bakir, a.s.: Iman je Svejdočenje (priznanje) i
djelo, a islam je Svjedočenje (priznanje) bez djela. (Tuhaful-'ukul,
297)
2.
Imam Sadik, a.s.: Zaista iman je ono što je u srcima
ostavlja trajan utisak, a islam je ono po čemu se ljudi
vjenčaju, nasljeđuju i spriječava krvoproliće. (El-Kafi, 2/26/3)
2-
Zbilja imana
حقيقةُ الإيمانِ
3.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Nije iman gizdanje (lažnom
prikazivanju, uljepšavanju) i želja, već je iman srce iskreno
koje potvrđuju djela. (El-Bihar, 69/72/26)
4.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Iman je spoznaja srca,
izgovorena riječ i učinjeno dijelo organima tijela. (Kanzul-ammal,
2)
5.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Iman je strpljenje i
velikodušnost. (Kanzul-ammal, 57)
6.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Svaka stvar ima zbilju, a rob
neće dostići zbilju iman sve dok ne spozna da je ono što ga
zadesi nije moglo da ga zaobiđe i ono što ga zaobiđe nije moglo
da mu se desi. (Kanzul-ammal, 12)
7.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Rob neće ostvariti zbilju
imana sve dok se ne srdio radi Allaha i bude zadovoljan radi
Allaha. Kada bude činio ovako dostigao je zbilju imana. (Kanzul-ammal,
99)
8.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Rob neće imati iman sve dok ne
želio za ljude ono što sebi želi od dobra. (Kanzul-ammal, 95)
9.
Imam Ali, a.s.: Iman je pročišćenje djela.(činiti ga
iskrenim) (Gurerul-hikam, 873)
10.
Imam Ali, a.s.: Iman je strpljenje u nevolji i zahvala u
bezbrižnosti. (Gurerul-hikam, 1350)
11.
Imam Ali, a.s.: Glava iman je istinoljubivost. (Gurerul-hikam,
5222)
12.
Imam Ali, a.s.: Iman roba neće biti istinski sve dok ne
bude imao više povjerenje u ono što je u Božijoj ruci od onoga
što je njegovoj ruci. (El-Bihar, 103/37/79)
13.
Imam Sadik, a.s.: Od znakova istinskoga imana je da se
daje prednost istini, koliko god da je ona na štetu, nad
krivdom, koliko god ona bila od koristi. (El-Bihar, 70/106/2)
3-
Iman i djelo
الإيمانُ و العملُ
14.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Iman i djelo su dva brata
vezana za jedan konopac, Allah neće primiti jednoga bez drugoga.
(Kanzul-ammal, 59)
15.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Prokleli su sedamdeset
vjerovjesnika onoga koji se nada a kaže: Iman je govor bez
djela. (Kanzul-ammal, 637)
16.
Imam Ali, a.s.: Da je iman sami govor, ne bi bili
objavljeni post, namaz, halal i haram. (El-Bihar, 69/19/2)
17.
Masum, a.s.: Iman je u potpunosti djelo, a govor o nekim
djelima koji su obavezni Allah je obznanio u Svojoj knjizi. (El-Kafi,
2/38/7)
4-
Iman i grijesi
الإيمانُ و الآثامُ
18.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Nijedan grije ne uzvodi
vjernika iz imana, kao što i dobro dijelo ne izvodi nevjernika
iz nevjerstva. (Kanzul-ammal, 1333)
19.
Onaj koji kaže iskreno “Nema boga osim Allaha” ući će u
Džennet. Neko upita: Kako da se učini iskreno? Poslanik reče: Da
se uzdržavaš od Božijih zabrana. (Kanzul-ammal, 205)
20.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Onaj ko izgovori “Nema boga
osim Allaha” stalno će imati koristi od toga, sve dok ga ne
omalovaži, a omalovažavanje njegovog prava je da se javno čini
grijeh ne smatrajući ga pokuđenim i ne čineći napor da se
otkloni. (Kanzul-ammal, 223)
21.
Imam Kazim, a.s., na upit o velikim grijesima: Da li oni
izvode iz imana? Da, kao i grijesi koji nisu veliki. Božiji
Poslanik, s.a.v.a., je rekao: Bludnik ne čini blud dok je
vjernik, niti lopov krade dok je vjernik. (El-Bihar, 69/63/7)
5-
Ono što iman čini savršenim
ما يَكمَلُ بهِ الإيمانُ
22.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Tri su stvari, onaj ko ih bude
imao iman mu je svršen: čovjek koji se na Božijem putu ne plaši
prijekora ljudi, u poslovima se ne prikazuje (nema
licemjerstva), kada se suoči sa dva posla, ovosvjetskim i
onosvjetski, onosvjetskom daje prednost. (Kanzul-ammal, 43247)
23.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Rob neće upotpuniti svoj iman
sve dok ne volio za brata svoga ono što voli za sebe, i dok se
ne bude plašio Allaha u svojim šalama i ozbiljnosti.
(Kanzul-ammal, 106)
24.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Rob neće upotpuniti iman spram
Allaha sve dok u njemu ne bude pet osobina: pouzdanje u Allaha,
prepuštanje poslova Allahu, pokoravanje Božijom zapovjedi,
zadovoljstvo Božijim određenjem i strpljivost pri Božijim
iskušenjima. Zaista onaj ko bude volio radi Allaha, ljutio se
radi Allaha, udjeljivao radi Allaha i zabranjivao radi Allaha
upotpunjen mu je iman. (El-Bihar, 77/177/10)
25.
Imam Ali, a.s.: Najsavršenij iman od vas ima onaj sa
najboljim moralom. (El-Bihar, 71/387/34)
26.
Imam Ali, a.s.: Onaj ko imao tri stvari iman mu je
potpun: razum, strpljivost i znanje. (Gurerul-hikam, 4658)
27.
Imam Ali, a.s.: Neće se upotpuniti iman roba sve dok ne
bude volio ono što voli Uzvišeni Allah, i ne mrzio ono što mrzi
Uzvišeni Allah. (Gurerul-hikam, 10849)
28.
Imam Sadik, a.s.: Neće upotpuniti rob istinski iman sve
dok u njemu ne budu tri osobine: poznavanje vjere, dobro
planiranje u životnom izdržavanju i strpljivost u nevoljama.
(Gurerul-hikam, 2992)
6-
Uvećanje imana
ازديادُ الإيمانِ
قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ
إِيمَانًا
“A kad im se riječi
Njegove kazuju, iman im se uvećava.” (Anfal. 2) (Pogledati,
Bekara, 260; Kahf, 13, 14; Ahzab, 22; Fath, 4; Mudžadele, 22)
29.
Imam Ali, a.s.: Zaista se iman pojavljuje u srcu poput
bijele tačke, koliko god da se uveća iman uveća se i bijelina
tačka, a kad se upotpuni iman srce postane potpuno bijelo.
(Kanzul-ammal, 1734)
7-
Stepeni imana
دَرَجاتُ الإيمانِ
30.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Najbolji iman je onaj da znaš
da je Allah sa tobom gdje god da budeš. (Kanzul-ammal, 66)
31.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Najbolji iman je strpljivost i
velikodušnost. (Kanzul-ammal, 74)
32.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Iman ima sedamdeset i nekoliko
grana, najviša je govor Nema boga osim Allaha, a najniža je
uklanjanje sa puta onoga što ljudima smeta, i stidljivosot je
dio imana. (Kanzul-ammal, 52)
33.
Imam Ali, a.s.: Najbolji iman je lijepo uvjerenje
(pouzdanje) (o Bogu). (Gurerul-hikam, 2992)
34.
Imam Sadik, a.s.: Iman je poput merdevina koje imaju
deset stepenica. Po njima se uspinje stepenicu po stepenicu.
Neka ne kaže onaj na drugoj stepenici onome na prvoj: Ti nisi ni
načemu, sve dok ne stigne na desetu stepenicu. Nemoj gurnuti
onoga na dornjoj stepenici, da ne bi tebe gurnuo onaj sa gornje
stepenice. Ako vidiš nekoga da je na nižoj stepenici od tebe ti
ga sa obazrivošću povuci na gornju stepenici, ali nemoj da ga
opterećuješ nečim izvan njegove moći što će ga slomiti. Onaj ko
slomi vjernika treba da zalječi napuklinu. (El-Kafi, 2/45/2)
35.
Imam Sadik, a.s.: Zaista Allah, dž.š., je podjelio iman
na sedam dijelova: dobročinstvo, istinoljubivost, uvjerenje,
zadovoljstvo, vjernost, znanje i strpljivost. (El-Kafi, 2/42/1)
8-
Stubovi imana
أركانُ الإيمانِ
36.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Iman je na deset stvari:
spoznaji, pokornosti, znanju, djelu, bogobojaznosti, trudu,
strpljivosti, čvrstom uvjerenju, zadovoljstvu, predanosti. Bilo
kojeg da izgubi čovjek remeti mu se uređenje. (El-Bihar,
69/175/28)
37.
Imam Ali, a.s.: Iman je utemeljen na četiri stuba:
pouzdanje u Allaha, prepuštanje poslova Allahu, pokoravanje
Allahovoj zapovjedi i zadovoljstvo Allahovom određenju.
(El-Bihar, 78/63/154)
38.
Imam Ali, a.s.: Lijepa čednost i zadovoljstvo nasušnim
hljebom jedni su od stubova imana. (Gurerul-hikam, 4838)
9-
Najčvršće karike imana
أوثََقُ عُرى الإيمانِ
39.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Najčvršće karike imana:
prihvatiti Allaha kao svoga valija (staratelaj), voljeti radi
Allaha i mrziti radi Allha. (Kanzul-ammal, 43525)
40.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Najčvršća karika je riječ
bogobojaznosti. (Tanbihul-havater, 2/33)
10-
Postojani i nepostojani (posuđeni) iman
الإيمانُ المُسْتَقَرُّ و المُستَوْدَعَُ
41.
Imam Ali, a.s.: Jedan je iman (vjerovanje) ono koje je
čvrsto i postojano u srcima, a drugi je ono koje se povremeno
zadržava u srcu i grudima sve do časa određenja.
(Nehdžul-belaga, govor 189.)
11-
Ono što učvršćuje iman
ما يُثَبّتُ الإيمانَ
42.
Imam Sadik, a.s., kada je upitan o onome što iman
učvršćuje: Ono što učvršćuje iman kod roba jeste bogobojaznost,
a ono što ga tjera jeste pohlepa. (El-Hisal, 9/29)
43.
Imam Sadik, a.s.: Neće se učvrsti iman robu osim djelom,
a djelo je dio imana. (El-Kafi, 2/38/6)
12-
Slast imana (žudnja za imanom)
طمع ُ الإيمانِ
44.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Tri stvari su ko ih bude imao
okusio je slast (čari) imana: onaj kome ništa nije draže od
Allaha i Poslanika, onaj kome je draže da gori u vatri nego da
se odrekne imana i onaj koji radi Allaha voli i mrzi.
(Kanzul-ammal, 72)
45.
Imam Ali, a.s.: Neće okusiti rob slast imana sve dok ne
odbaci laž, šalu i ozbiljnost. (El-Bihar, 72/249/14)
46.
Imam Ali, a.s.: Neće okusiti rob slast imana sve dok ne
znadne da ono što mu se desi nije moglo da ga zaobiđe, a ono što
mu se ne desi nije moglo da mu se desi i da je Allah, dž.š., taj
koji šalje nesreću i dobro. (El-Kafi, 2/58/7)
47.
Imam Ali, a.s.: Neće čovjek okusiti zbilju imana sve dok
ne bude imao tri osobine: razumjevanje vjere, strpljivost u
nedaćama i ispravno planiranje u životnim potrebama. (El-Bihar,
71/85/29)
13-
Ne kušnja slasti imana
عدم تَذوُّقِِ حلاوةِ الإيمانَ
48.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Onaj kome je najveća briga
zadovoljenje strasti iz srca mu se iščupa slast imana.
(Tanbihul-havater, 2/116)
49.
Imam Sadik, a.s.: Zabranjeno je srcima vašim da spoznaju
slast imana osim kada se odrekne Ovoga svijeta.
14-
Ono što oduzima iman
ما يُخرجُ مِن الإيمانِ
50.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Najmanji oblik nevjerstva je
da čovjek čuje riječi brata svoga koju upamti sa namjerom da ga
time osramoti. Ovakvi ljudi nisu okusili dobra. (El-Bihar,
77/193/11)
51.
Imam Sadik, a.s.: Nema sumnje da čovjek izlazi iz imana
jednim od pet djela, svi su slični jedni drugima i poznati:
nevjerovanje, mnogoboštvo, zabluda, nemoral i činjenje velikih
grijeha. (Tuhaful-'ukul, 330)
15-
Ono što nije sukladno sa imanom
ما يُجانِبُ الإيمانَ
52.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Dvije osobine ne mogu biti
zajedno kod vjernika: škrtost i nevjerica prema opskrbi.
(El-Bihar, 77/172/8)
53.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Dvije ćudi ne mogu biti
zajedno kod vjernika: požuda i zla narav. (El-Bihar, 77/173/8)
54.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Vjernik poprimi svaku osobinu,
osim laži i izadje. (Tuhaful-'ukul, 55)
55.
Imam Sadik, a.s.: Šest stvari vjernik ih nema: taškoća,
nesretnost (crni dana bez hajra), zavist, tvrdoglavost, laž i
nepokornost. (Tuhaful-'ukul, 377)
16-
Veličina vjernika
عظمةُ المومنِ
56.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Zaista Allah, neka je uzvišena
njegova hvala, kaže: Tako mi Časti i Uzvišenosti Moje, nisam
stvorio draže Mi stvorenje od Moga roba vjernika. (El-Bihar,
71/158/75)
57.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Vjernik je plemenitiji kod
Allaha od bliskih Mu meleka. (Kanzul-ammal, 821)
58.
Imam Sadik, a.s.: Svetost vjernika je veća od Kabe.
(El-Hisal, 27/95)
17-
Vjernici su kao jedno tijelo
المومنونَ كالجسدِ الواحدِ
59.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Primjer vjernika u njihovom
međusobnom prijateljstvu, suosjećanju i samilosti su poput
jednoga tijela, kada zaboli jedan dio ostali dio tijela je bez
sna i pod temperaturom. (Musned ibn Hanabel, 6/379/18408)
60.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Krv vjernika je jednaka,
naspram drugoga su jedinstveni i ako najmanji dio od njih dadne
zaštitu (neprijatelju) svi ostali to poštuju. (Kanzul-ammal,
402)
18-
Ko je vjernik?
مَن هو المومن؟
﴿إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ
قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ
إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَÿ
الَّذِينَ
يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَÿ
أُوْلَـئِكَ
هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ
وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
“Pravi vjernici su
samo oni čija se srca strahom ispune kad se Allah spomene, a kad
im se riječi Njegove kazuju, vjerovanje im učvršćuju i samo se
na Gospodara svoga oslanjaju, oni koji molitvu obavljaju i dio
od onoga što im Mi dajemo udjeljuju. Oni su, zbilja, pravi
vjernici, - njih počasti, i oprost, i obilje plemenito kod
Gospodara njihova čekaju.” (Anfal, 2-4) (Pogledati: Tevba, 71;
Jusuf, 106; Mu'minin, 1-10; Qasas, 52-54; Sedžda, 15- 19; Šura,
35-39; Fath, 29; Bejine, 5, 7, 8)
61.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Vjernik je miran i blag da
zbog njegove blagosti pomisliš da je glup. (Kanzul-ammal, 690)
62.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Vjernik je onaj od koga su
ljudi sigurni za svoju krv i imetak. (Kanzul-ammal, 739)
63.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Vjernik je onaj čija je duša u
patnji zbog njega, a ljudi su bezbrižni. (Kanzul-ammal, 752)
64.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Vjernik počinje sapozdravom
(selamom), a dvoličnjak kaže: Mene treba da pozdravljaju.
(Kanzul-ammal, 778)
65.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Vjernik je prisan i s njim su
prisni, i nema dobra u onome koji nije prisan i spram koga nisu
prisni. Najbolji od ljudi je onaj koji najviše koristi ljudima.
(Kanzul-ammal, 679)
66.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Koga obraduje njegovo dobro
djelo, a ožalosti loše djelo on je vjernik. (Kanzul-ammal, 700)
67.
Božiji Poslanik, s.a.v.a., opisujući vjernika: Nježnog
pokreta, susret sa njim je ugodan... u svemu traži ono što je
najviše, a od morala najuzvišenije... ne čini nasilje onome ko
ga mrzi, ne čine grijeh zbog onoga koga vole... male životne
skrbi a velike pomoći ljudima... posao svoj čini lijepo kao da
ga gleda, pogled mu je oboren, široke ruke, ne odbija onoga koji
ga pita... govor mu je odmjeren, jezik mu je nijem... ne
prihvata krivdu od prijatelja, istinu ne poriče čak i od
neprijatelja, ne poučava se osim da stekne znanje, ne stječe
znanje osim da ga sprovede u djelo... ako je sa ovodunjalučkim
ljudima najmudriji je, ako je sa onosvjetskim ljudima
najbogobojazniji je. (El-Bihar, 67/310/45)
68.
Imam Ali, a.s.: Na licu vjernika je radost, a u srcu
tuga, prsa su mu prostrana (Strpljiv je), najniža stvar mu je
duša, mrzi visok položaj, prezire (repuitaciju, da se čuje,
dobar glas proširen, prestiž, ugled), žalost mu je duga, ima
visoke ambicije (ciljeve), mnogo šuti, vrijeme mu je ispunjeno,
zahvalan je i strpljiv, uronjen je u svoju misao, brižljiv je i
pohlepan prema svome prijateljstvu, blage je naravi mirne ćudi,
volja mu je čvršća od kamena, on je ponizniji (bijedniji) od
roba. (El-Bihar, 69/410/127)
69.
Imam Ali, a.s.: Vjernik je zahvalan u blagostanju,
strpljiv u nevoljama, a plaši se u stanju bezbrižnosti.
(Gurerul-hikam, 1743)
70.
Imam Ali, a.s.: Vjernik je prost (zelen, neiskussan) i
plemenit, čuvar svoje duše, stalno je u strahu i tugi.
(Gurerul-hikam, 1901)
71.
Imam Ali, a.s.: Vjernik je onaj ko je očistio srce od
ružnih osobina (prostota). (Gurerul-hikam, 1956)
72.
Imam Ali, a.s.: Vjernik je onaj ko očuva vjeru Ovim
svijetom svojim, a griješnik je onaj ko očuva Ovaj svijet svojom
vjerom. (Gurerul-hikam, 2160)
73.
Imam Zejnul-Abidin, a.s.: Vjernik šuti bi ostao siguran,
a govori da bi stekao korist. (El-Kafi, 2/231/3)
74.
Imam Sadik, a.s.: Vjernik je dobar pomagač, male skrbi,
dobro planira svoje životne potrebe, iz jedne rupe dva puta nije
ujeden. (El-Kafi, 2/241/38)
75.
Imam Sadik, a.s.: Vjernik je u vjeri jak, postojan u
blagosti, iman mu je zajedno sa čvrstim uvjerenjem, pohlepan u
razumjevanju vjere, veseo na putu istine... i pored mnošta
poslova ne napušta namaz. (El-Kafi, 2/231/4)
76.
Imam Sadik, a.s.:
Vjernik je onaj ko ima halal i čistu zaradu, lijepu narav, duša
mu je čista, višak imetka udjeljuje, uzdržava se od suvišnoga
govora. (El-Kafi, 2/235/18)
77.
Imam Rida, a.s.:
Neće vjernik biti vjernik sve dok ne bude imao tri osobine:
sunnet od svoga Gospodara, sunnet od svoga Poslanika, s.a.v.a.,
i sunnet od svoga valija, a.s. Sunnet od Gospodara je skrivanje
tajne, sunet od Poslanika, s.a.v.a., je ljubav prema ljudima, a
sunnet valija, a.s., strpljivost u nesrećama i nevoljama.
(Tuhaful-'ukul, 442)
19-
Čvrstina vjernika
صَلابةُ المومنِ
78.
Imam Bakir, a.s.:
Vjernik je čvršći od planine, planina se umanjuje, ali nije
vjera njegova. (El-Kafi, 2/241/37)
79.
Imam Sadik, a.s.:
Zaista vjernik je čvršći od komada željeza. Kada se komedi
željeza stave u vatru oni se izmjenu, a vjernik i da ga ubiju pa
vrate, pa ga ubiju pa vrate srce mu se neće promjenuti.
(El-Bihar, 67/303/43)
20-
Pokornost svih stvari vjerniku
خشوعُ كلِّ شيءٍ للمومنِ
80.
Imam Sadik, a.s.:
Zaista od vjernika se sve stvari plaše zbog toga što je on
poštovan i moćan (aziz) u Allahovoj vjeri, ničega se ne plaši, i
ovo je znak svakoga vjernika. (El-Bihar, 67/305/36)
81.
Imam Sadik, a.s.:
Vjerniku su ponizne i pokorne sve stvari čak i gmizavci, kukci,
insekti, zvjeri i ptice. (El-Bihar, 67/71/33)
21-
Rijetkost vjernika
نُدرةُ المومنِ
82.
Imam Ali, a.s.:
Gospodar nije ostavio Zemlju bez znalca koji poznaje potrebe
ljude i učitelja koji poučava putu spasa. Njih je veoma malo.
Allah je pojasnio ovo u prijašnjim poslaničkim narodima i učino
to poukom za one koji će doći, primjer toga je govor Allaha o
Nuhovom narodu: “Nije bilo vjernika sa njime osim malo.”
(Nurus-sekalejn, 2/358/90)
83.
Imam Sadik, a.s.:
Vjernica je manje od vjernika, vjernika je manje od crvenog
sumpora. Ko je od vas vidio crveni sumpor?! (El-Kafi, 2/242/1)
22-
Znakovi vjernika
علاماتُ المومنِ
84.
Imam
Zejnul-Abidin, a.s.: Vernika ima pet znakova: bogobojaznost u
samoći, udjeljivanje sadake u oskudici, strpljivost u nedaćama,
strpljivost u ljutnji, govor istinit u strah. (El-Bihar,
67/293/15)
85.
Imam Sadik, a.s.,
kada je bio uputan po čemu se prepoznaje vjernik da je vjernik:
Pokornost Allahu i zadovoljstvo onim što mu se događa bilo da je
u tome radost ili tuga. (El-Bihar, 72/336/23)
23-
Najbolji vjernici
أفضلُ المومنينَ
86.
Imam Ali, a.s.: Najbolji vjernici su oni koji više
žrtvuju (ulože) od svoje duše, porodice i imetka. (Šarh Nehdžul-belage,
Ibn Ebil-Hadid, 18/41)
87.
Imam Ali, a.s.: najbolji vjernici po imanu su oni čije je
uzimanje, davanje, ljutnja i zadovoljstvo radi Allaha. (Gurerul-hikam,
3278)
24-
Vrijednost onoga koji vjeruje u Poslanika a nije ga vidio
فضلُ مَن يومنَ بالرسول و لم يرَهُ
88.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Nema čuđenja za iman onoga
koji me je vidio, međutim, potpuno je čuđenje o narodu koji vidi
listove crnim ispisano, svi povjeruju, od prvoga do zadnjega. (Kanzul-ammal,
34582)
89.
Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Kada me sretunu braća moja?!
Rekoše: Zar mi nismo tvoja braća? On reče: Da, vi ste moji
ashabi, a moja braća su oni koji vjeruju u mene, a nisu me
vidjeli. Ja čeznem za njima. (Kanzul-ammal, 34583)

|