IZ MIZANUL HIKMETA

MJERA MUDROSTI

IZDAVAČ: FONDACIJA MULLA SADRA, SARAJEVO

11. Ishrana  الأكلُ

               1-   Mala ishrana  قِلّةُ الأكلِ

        1.       Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Ko malo jede stomak ćemu ostati zdrav, a srce ćemu steći vedrinu (čistoću, biswtrinu prozračnost), a onaj ko obilno jede stomak ćemu se razbolit, a srce okameniti. (Tanbihul-havater, 1/46)

        2.      Imam Ali, a.s.: Mala ishrana je oblik kreposti (neporočnosti, susdržljivosti), a obilna ishrana je oblik rasipanja. (Mustadrakul-vasa'el, 16/213/19634)

               2- Obilna ishrana  كَثرَتُ الأكلِ 

        3.      Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Čovjek nije napunio goru posudu od stomaka mu. (Tanbihul-havater, 1/100)

        4.       Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Neće ući u carstvo (melekut) nebesa i zemlje onaj ko napuni stomak. (Tanbihul-havater, 1/100)

        5.      Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Čuvaj se obilne hrane jer to srce ispunjava grubošću (svirepošću, okrutnošću), i čini ljenim dijelove tijela u pokornosti, i entuzijazam čini gluhim da bi mogao čuti pouku. (El-Bihar, 77/182/10)

        6.      Imam Ali, a.s.: Kome je ishrana obimna umanjuje mu se zdravlje, a duša mu se opterećuje životnom skrbi. (Gurerul-hikam, 8903) 

        7.      Imam Ali, a.s.: Ne mogu zajedno glad i bolest. (Mustadrakul-vasa'el, 16/222/19652)

        8.      Imam Sadik, a.s.: Nema štetnije stvari za srce vjernika od obimne ishrane, a ona polučuje dvije stvari: surovo srce i pobuđene (uzburkane) strasti. (Mustadrakul-vasa'el, 12/94/13615)

               3-  Štetnosti obimne ishrane  مِن مَساوِﺉِ البِطْنَةِ

        9.      Imam Ali, a.s.: Ne mogu zajedno oštroumnost i obimna ishrana. (Mustadrakul-vasa'el, 16/222/19652)

      10.    Imam Ali, a.s.: Kada se stomak napuni mubah hranom, srce osljepi od viđenja valjanog i dobro (selah). (Gurerul-hikam, 4139) 

      11.    Imam Ali, a.s.: Sitost uništava bogobojaznost. (Gurerul-hikam, 659) 

      12.    Imam Ali, a.s.: Kako li je samo sitost dobar pomoćnik griješenju. (Gurerul-hikam, 9922) 

               4-  Glad  الجـوع

      13.    Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Sretan li je onaj kome je prazan stomak, gladuje i srpljiv je, oni su ti koji će na Sudnjeme danu biti siti (zasititi). (El-Bihar, 75/462/17)

      14.    U predai o Miradžu: Rekao je (Božiji Poslanik, s.a.v.a.): O Gospodaru moj, šta baštini glad (šta glad polučuje)? Reće: Mudrost, očuvanje srca, približavanje Meni, stalnu tugu, male životne skrbi (potrebe) među ljudima, govorenje istine i neimanje straha od lahkog ili teškog života. (El-Bihar, 77/22/6)

      15.     Imam Ali, a.s.: Kako li je samo gladovanje dobar pomagač pri zarobljavanju duše i promjeni običaja. (Mustadrakul-vasa'el, 16/214/19634)

      16.    Imam Hadi, a.s.: Noćno bdijenje čini san slađim, a glad hranu ukusnijom. (El-Bihar, 78/329/4)

               5-  Mjerilo u ishrani  الميزانُ في الأَكلِ

      17.    Božiji Poslanik, s.a.v.a.:  Jedi kada budeš imao apetita, a prestani jesti dok još uvijek imaš apetita. (El-Bihar, 62/290)

      18.    Imam Rida, a.s.: Ko želi da ima zdravo i mršavo tijelo neka skrati noć nakon večere. (El-Bihar, 62/324)

               6-  Učtivosti sofre  مِن آدابِ الماﺋـدةِ

      19.    Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Svako onaj koga dok jede gledaju dvoje oči i ne učina ga sudrugom u svoj jelu razbolit ćese bolešću od koje nema lijeka. (Tanbihul-havater, 1/47)

      20.    Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Vjernik jede sa strašću svoje porodice, dok porodica licemjera jede njegovom strašću. (El-Bihar, 62/291)

      21.    Imam Ali, a.s.: Ko spomene ime Božije na početku svoje hrane ili pića i zahvali se Bogu na kraju, neće biti pitan, zauvijek, za blagodat te hrane. (Vasa'elu-šie', 16/484/5)

      22.    Imam Ali, a.s.: Otpočni objedovanje sa soli. Kad bi ljudi znali šta je u soli davali bi joj prednost nad provjerenim protuotrovom. (Vasa'elu-šie', 16/520/3)

      23.    Imam Ali, a.s.: Vruću hranu ohladite, jer zaista Božiji Poslanik, s.a.v.a., kada bi mu bila ponuđena vruća hrana govorio bi: Ostavite je dok se ne ohladi, Uzvišeni Bog nas ne hrani vatrom, a blagoslov (berićet) je u hladnoj hrani. (El-Kafi, 6/321/1)

      24.    Imam Hasan, a.s.: U sofri postoje dvanaest karakteristika koje treba poznavati svaki musliman. Četiri od toga je obavezno (farz), četiri sunet, a četiri učtivost. A što se tiče obaveznog: spoznaja (marefat), zadovoljstvo, spomenuti Božije ime i zahvala. Sunet je uzeti abdest prije objeda, sjediti na lijevoj strani (tijela), jedesti sa tri prsta i polizati prste. Učtivost je da jedeš ono što je ispred tebe, uzimati male zalogaje, dobro ižvakati hranu i što manje gledati u lice ljudi. (Vasa'elu-šie', 16/539/1) 

      25.    Imam Sadik, a.s.: Ko opere ruke prije i poslije objeda blagoslovljen mu je početak i svršetak objeda, i sve dok je živ biti će u blagostanju i očuvan od tjelesnih bolesti. (El-Muhadžetul-bejda', 3/6)

      26.    Ima Sadik, a.s., od svojih očeva, neka je mir na sviju njih, u predaji o poslanikovim zabranama: Božiji Poslanik, s.a.v.a., je zabranio da se puše u hranu i piće. (Vasa'elu-šie', 16/518/1) 

      27.    Imam Sadik, a.s.: Ne ostavljajte posude ne pokrivene (ne zatvorene), jer šejtan kada posuda ostane otvorena pljuje u nju i uzima iz nje koliko ga je volja. (Mustadrekul-vasa'el, 8/295/9485)           

      28.    Imam Kazim, a.s.: Kada je upitan o nečasnom čovjeku rekao je: To je onaj ko jede na bazaru. (Vasa'elu-šie', 16/510/1) 

      29.    El-Ihtisas: Preneseno je: Oduljite sjedenje za sofrom, jer to je vrijeme koje se ne ubraja u dio vašega života. (El-Ihtisas, 253)