IZ MIZANUL HIKMETA

MJERA MUDROSTI

IZDAVAČ: FONDACIJA MULLA SADRA, SARAJEVO

14. Vlast  الإمارةُ

               1-  Nužnost vlasti ضرورةُ الإمارةِ

        1.      Imam Ali, a.s.: U vezi sa haridžijama kaže: Oni kažu da nema potrebe za vlašću! Međutim, nužno je da postoji zapovjednik pod čijim će okriljem da radi vjernik i bestidnjak okoristi. (Nehdžul-sea'de, 2/333)

        2.      Imam Ali, a.s.: Poslovi ljudi neće biti uređeni osim pod zapovjedi čestitog čovjeka ili bestidnjaka (bezočnog). (Kanzul-ammal, 14286)

        3.      Imam Ali, a.s.: Zasigurno Muavija će vas ubrzo nadvladati. Rekoše: Zašto onda ratujemo sa njime? Reče: Ljudi nužno moraju imati zapovjednika, bilo da je on čestit ili bestidnik. (Kanzul-ammal, 14366)

        4.      Imam Ali, a.s.: O harurijetu koji su govorili: “Presuda pripada jedino Bogu.”, rekao je: (Da) Presuda pripada jedino Bogu, a na Zemlji također postoje vladari. Međutim, oni kažu: Nema potrebe za zapovjedi, a narod ne može bez zapovjedi. Pod njenim okriljem vjernik radi, a nevjernik i besramnik se naslađuju a Allah u tom vremenu dostavlja (upotpunjuje) svoju odredbu. (Kanzul-ammal, 14567)

        5.      Imam Ali, a.s.: Narod nema izlaza od zapovjednika bilo da je on čestit ili besramnik. Pod njegovim okriljem vjerni djeluje, a nevjernik se naslađuje (svoju korist) i Allah u tom vremenu dostavlja časove određenja svakoga čovjeka. Uz pomoć njega skuplja se porez. Sa neprijateljem se ratuje. Obezbjeđuju se putevi. Uz pomoć njega se uzima od snažnih i daje slabijim. Dobročinitelj se odmara i od bestidnika vlada sigurnost. (El-Bihar, 75/358/72)

        6.      Imam Ali, a.s.: Divlji lav je bolji od nepravednog vladara, a nepravedni vladar je bolji od trajuće smutnje. (El-Bihar, 75/359/73)

        7.      Ebu El-Bahtari: Ušao je čovjek u džamiju i rekao: Nema presude osim Božije. Potom drugi reče: Nema presude osim Božije. Te reče Ali: Nema presude osim Božije. ﴾Zaista Božije obećanje je istina i neka te nikako ne obmanu oni koji čvrsto ne vjeruju.﴿ Ovi ne razumiju ono što govore. Govore, nema vlasti. O ljudi, neće vam urediti poslove niko osim zapovjednika, dobročinitelja ili bestidnik. Rekoše: Ovo je dobar čovjek i mi ga poznajemo, ali kako ćemo prepoznati bestidnika? Reče: Vjernik se bavi svojim poslom, bestidnik ostvaruje svoju korist, Allah dostavlja časove određenja, putevi vam postaju sigurni, trgovine vam rade, skuplja se porez, borite se sa neprijateljem, uzima se od snažnijeg daje se slabijem.    

               2-  Vladavina loših ljudi (zlih)     إمارةُ الأشرارِ 

        8.      Božiji Poslanik, s.a.v.a.: Uvijek kada vam zapovjednici budu časni ljudi, a bogati darežljivi, polove rješavali dogovorom, biti će vam bolje na zemlji nego u njenoj utrobi. A kada vam zapovjednici budu loši ljudi, bogati škrti i poslove vam vodili žene za vas će biti bolja utroba zemlje nego da ste na njenoj površini. (Tuhaful-'ukul, 36)

               3- Vrijednost vlasti قِيمَةُ الإمارةِ   

        9.      Imam Ali, a.s.: Sinu Abasovom kada je ušao kod njega dok je šio sandalu i rekao mu: Skupili su se hadžije da čuju riječ tvoju.- Tako mi Boga draže su mi ove sndale od upravljanja vama, osim kada sprovodim propis (promičem pravdu i odvraćam krivdu) ili uklanjam neistinu (batil). (El-Munakibu li ibn Šahr Ašub, 2/101)

      10.    Imam Ali, a.s. sinu Abasovom: Kolika je vrijednost ove sandale? Odgovorih: Nema vrijednosti nikakve. Potom on reče: Tako mi Boga, draža mi je ona nego upravljanje vama, osim kada promičem pravdu i odvraćam krivdu. (Nehdžul-belaga, govor 33.)

      11.    Imam Ali, a.s., u pismu Ibn Abasu: Nemoj da ti korist (cilj) od zapovjedanja bude imetak ili smirivanje srdžbe, već uklanjanje krivde i uspostavljanje pravde. (El-Bihar, 40/328/10)