Home :: Mapa stranice :: Prikaz knjiga :: Naša izdanja :: Knjige :: Knjiga gostiju :: Predavanja  
Navigacija

Home

IZVORI

Kur'an
Kur'an predavanja
Nehdžul-belaga
Nehdžul-belaga
Sahifa 
Ehlul-Bejt 

FILOZOFIJA

Uvod I
Uvod II
Islamska filozofija 
Logika

TEOLOGIJA

Akaid
Tefsir
Fikh
Poslanstvo
Bit islama
Ahlak
Medicina
Karakteristike islama
Sekularizam ili vjera
Irfan
Irfanske teme
Odgoj
Samospoznaja

BIBLIOTEKA

Naša Izdanja
Ostale knjige
Prikazi Knjiga
Tekstovi

OSTALO

Audio
Foto
radio i tv
O nama
Drugi o nama
Ankete
Prijava a saradnju
Bilten
Linkovi

Pitanja i odgovori
Pitaj

Odgovori

 
čitanje e-maila 
Online

trenutno posjetilaca  
 

 

 

IZ KNJIGE UČENJE O DUŠI

 

Karakteristike tijela nebeskih svodova

 

Filozofi su vjerovanja da duše tijela nebeskih svodova imaju sebi svojstvene odlike, a to su:

1. Konstantno kretanje koje je po njegovom mišljenju pod stalnim nadzorom duša nebeskih svodova koje daruju pokretačku snagu tijelima.

2. Kretanje tijela nebeskih svodova je kružno.

3. Ograničenost nebesa u individualitetima. Mišljenje je da svako nebo ima samo jednu individu, što znači da ova nebesa nisu individue jedne opće vrste. Ova nebesa nisu poput ljudi koji su individue opće vrste koja se zove čovjek. Dokaz njihove tvrdnje leži u činjenici što su upravitelji nebesa umovi, a budući da je svaki um zaseban i jedinstven i nebo je jedinstveno u svojoj vrsti. Upravo zbog toga, brojnost nebesa vide po vrsti, a ne po individualitetu. To znači, nebesa nisu individue kako bi postojala jedna vrsta koja ih objedinjuje, već postoje vrste od kojih svaka vrsta zasebno ima samo jednu individu.

4. Tijela nebesa su elementarno prosta. Ibn Sina je vjerovanja da tijela nebesa nisu spoj niti tvorevina različitih elemenata, već su potpuno prosta i jednostavana. Upravo zbog toga kod njih nema ujedinjavanja, spajanja ili razjedinjavanja, drugim riječima, oni nisu stvoreni ili spojeni iz nekoliko elemenata da bi se moglo nešto od njih otcijepiti ili izdvajati i ponovo prisjedinjavati. Jednom riječju kod tijela nebesa nema spajanja i otcjepljenja iz razloga što su oni elementarno prosti.

5. Između tijela nebesa ne postoji zajednička materija. Dokaz ovoj tvrdnji potpuno je jasan, s obzirom na činjenicu da je već prije rečeno kako su tijela nebesa elementarno prosta, što znači da nisu spojevi više elemenata. Tamo gdje nema više elemenata, nema ni smisla o zajedničkoj osnovi ili pak razlici.

6. Tijela nebesa su kuglastog oblika, zbog čega nemaju ograničenost u smjerovima.

 

O gore iznesenom ukratko se može reći da su nebeske duše upravitelji materijalnih bića koji se nalaze pod mjesečevim svodom koji se terminološki obilježava kao Svijet supstrata ili Svijet elemenata (عالم اسطقّسات). Pojedinačne kretnje nebesa jesu uzročitelj  pojave različitih događanja među zemaljskim bićima. Krajnji cilj njihovog kretanja jeste traženje sličnosti sa uzvišenim izvorištima.[1] Dakle, ovaj niži, u svom svom spuštajućem luku stiže do zemaljskog svijeta i završava se u prima materiji koja je čista potencija bez imalo aktuelnosti.

 

[1] Ibn Sina, Mabd'a we ma'aad, str. 54-86; Ibn Sina, El-Šifa' Et-Tabi'ijjaat, svezak 3., str. 16-34; Ibn Sina, El-Šifa' El-Ilahijjaat, str. 531.

 
Pretraga stranice
 
Search this site powered by FreeFind


 
ukupno posjeta

 
Naša izdanja



ONLINE NARUDŽBA
KNJIGA

 
Uskoro
 -Tefsir Kur'ana, El-Mizan

-Mjera Mudrosti 1

-Mjera Mudrosti 2

-Načela filozofije i metod realizma 1

-Načela filozofije i metod realizma 5

-Islamska filozofija 2

-Naputci i išareti

-Imamet u Kur'anu

-Mudrosti stvaranja

-Božija pravda

-Učenje o duši

 
Audio

Nehdžul Belaga na bosanskom jeziku
 
Perzijsko bosanska fondacija "Mulla Sadra" u Bosni i Hercegovini