|
U sljedećim kur'anskim ajetima možemo prepoznati opće karakteristike koje na sažet način opisuju Islam:
a- Jedina kod Allaha potpuna vjera, koja osigurava čovjekovu sreću, jeste upravo Islam.
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
b- A onaj koji želi neku drugu vjeru osim Islama, neće mu biti primljena, i on će na Onom svijetu nastradati.
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
c- Danas Sam vam usavršio vjeru vašu i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan Sam da vam put bude Islam.
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا
d- I borite se, Allaha radi, onako kako se treba boriti. On vas je izabrao i u vjeri vam nije ništa teško propisa, vjeri pretka vašeg Ibrahima. Allah vas je odavno muslimanima nazvao i u ovom Kur'anu da bi Poslanik bio svjedokom protiv vas i da biste vi bili svjedocima protiv ostalih ljudi.
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ
U citiranim ajetima možemo primjetiti veliki broj činjenica i zbilja od kojih ćemo ukazati na sljedeće.
1- Vjera podrazumijeva način ispravnog življenja koji osigurava i ovosvjetsku i ahiretsku sreću. S praktičnog aspekta posmatrano, vjera koja to u potpunosti omogućava i koja čovječanstvo vodi ka istini jeste Islam.
2- Bilo koja druga vjera da bude izabrana i prakticirana pored Islama, nakon što je objavljen, nije ono što traži Uzvišeni Allah. Za sve ljude koji se svjesno u svom životu opredijele za put koji nije islamski, na Onom svijetu nije predviđena nagrada.
Važna napomena
Trebamo biti svjesni razlike koja postoji između čovjeka koji namjerno, sa znanjem, ne odabere put Istine i onoga koji to učini zbog neznanja i neupućenosti. Kur'an nam daje do znanja da ova dvojica nisu isti:
ِانَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً
Kada budu uzimali duše onima koji su se prema sebi ogriješili, meleci će upitati: Šta je bilo s vama? Bili smo od onih potlačenih na zemlji. Odgovorit će: Zar Allahova zemlja nije bila prostrana i zar se niste mogli nekud iseliti? Reći će meleci: I zato će njihovo prebivalište biti Džehennem, a užasno je on boravište. Samo nemoćnim muškarcima, i ženama, i djeci, koji nisu bili dovoljno snalažljivi i nisu znali puta, Allah će, ima nade, oprostiti.
Dakle, s kur'anskoga gledišta potlačeni se dijele u dvije skupine koje se, kada su u pitanju rezultati njihovih djela, razlikuju:
a- skupina koja je imala mogućnost odlaska u druga mjesta i mogla se na taj način spasiti; međutim, zbog toga što im istina nije bila važna, oni su i dalje ostali u mjestu kojim su vladali nevjernici koji nisu dozvoljavali prakticiranje vjere; ova će skupina biti odgovorna za svoja djela, te je na taj način u stvarnosti za sebe pripremila Džehennem;
b- skupina koja nije bila u mogućnosti napustiti rodno mjesto, za koju Plemeniti Allah kaže:
Allah će, ima nade, oprostiti jer Allah briše grijehe i prašta; zatim u suri Isra u petnaestom ajetu kaže se: I Mi, dok ne pošaljemo poslanika, Mi ih ne kažnjavamo.
1- Potpuna i sveobuhvatna vjera koja iziskuje Allahovu blagodat i s kojom je On zadovoljan jeste Islam.
2- Sasvim je prirodno da, kada Allah vama učini dobro te vam dodjeli takvu vrijednu i originalnu vjeru koja u sebi sadrži sva dobra i ljepote, u tom slučaju treba iz zahvalnosti prema takvoj blagodati nešto zauzvrat i učiniti i napraviti pravi izbor;
3- Uzvišeni Allah recipročnost djela opisuje putem pojma džihada:
|
IZVORI
