TIBB AL-A'IMMA

U ime Allaha Milostivog Samilosnog

Neka je slava i hvala Allahu, kako Njemu dolikuje da bude hvaljen, i neka je blagoslov Njegov na Muhammeda i njegovu čestitu i čistu porodicu.

Knjiga sadrži medicinske preporuke Ehli-bejta, mir neka je na njih.

Abu Atab i Husejn, Bistamovi sinovi, prenijeli su od Muhammeda ibn Halafa Qazvinija – jednog od učenjaka Ehli-bejta – od Hasana ibn Ali al-Vašša, od Abdullaha ibn Sinana, od njegova brata Muhammeda, od Džafera es-Sadika, od njegova oca, od njegova djeda (Husejn ibn Alija), mir neka je na njih, da je on rekao:

“Emir al-mu'minin – mir neka je na nj – posjetio je Salmana al-Fa­risija te mu rekao: ‘O Abu Abdillah, kakva ti je to bolest?’ On je odgo­vorio: ‘O Emir al-mu'minin, hvala neka je Allahu, ja ti se jadam na mnoge bolesti.’ Emir al-Mu'minin mu je odgovorio: ‘Ne žalosti se o Abu Abdillah, jer nema nijedan naš sljedbenik (šiija) koji je pogođen patnjom, a da to nije zbog njegova grijeha učinjenog prethodno; patnja i bol su pro­čišćenje njegovog grijeha.’ Salman je odgovorio: ‘Ako je to tako kao što ti kažeš, onda za nas nema drugog načina  da se izliječimo od grijeha, osim da se duhovno pročistimo.’ Ali – mir neka je na nj – je rekao: ‘O Salmane, postoji pročišćenje od grijeha u istrajnosti i strpljivosti, u bolu i dovi upućenoj tvome Svevišnjem Gospodaru. Jer, moleći Njega na ova dva načina, On će te obdariti dobrim djelima i uzdići te u stepenima. Što se tiče patnje i bolesti, to je isključivo za čišćenje i pokajanje za svoje gri­jehe.’” Husejn je rekao: “Salman je poljubio njegovo čelo i zaplakao ka­zavši: ‘Da nije bilo tebe, o Emir al-mu'minin, ko bi nam pojasnio ove stvari?’”

Abu Atab Abdullah ibn Bistam prenio je od Muhammeda ibn Halafa, od Al-Wašša, od Abdullaha ibn Sinana, njegova brata Muhammeda ibn Sinana, koji je rekao da je Džafer ibn Muhammed – mir neka je na nj – rekao:

“Nema nikoga ko se boji belaja pa mu pristupi sa molitvom, a da Allah neće ukloniti taj belaj od njega. Ne znate li vi da je Emir al-mu'minin – mir neka je na nj – rekao: ‘­Božiji Poslanik, mir Allahov neka je na nj i njegovu porodicu, me je pozvao: O Ali !, a ja sam se odazvao: ‘Tebi sam na raspolaganju Poslaniče Božiji.’ On reče: ‘Namaz odgoni nes­reću i zlo i to je zasigurno kod Boga zapisano!’”

Al-Wašš je rekao:

“Pitao sam Abdullaha ibn Sinana postoji li naročita molitva ili na­maz za to. On je odgovorio: ‘Pitao sam Es-Sadiqa – mir neka je na nj – o tome i on mi je rekao: Da. Naš pogođeni sljedbenik ima naročitu molitvu za svaku bolest. A neki naši posjednici znanja nemaju nikakvu posebnu molitvu, jer molitva ovih nema pregrade prema gajbu (svijetu tajni).’”­

Abu Abdillah ibn Bistam prenio je od Muhammeda ibn Halafa, a ovaj od Al-Wašša, koji je rekao:

“Al-Rida, mir neka je na nj, mi je rekao: ‘Ako se neko od vas razboli­­­­­­­­­, neka on dozvoli ljudima da se pozovu na njega, jer molitva svakog od njih bit će uslišana.’ Potom je rekao: ‘O Wašša!’ Odgovorih: ‘Tebi sam na usluzi moj emiru i vođo.’ On reče: ‘Jesi li razumio šta sam ti rekao?’ Odgovorih: ‘Da, o sine Božijeg Poslanika.’ On reče: ‘Nisi me razumio, znaš li ti koji su to ljudi?’ Odgovorio sam: ‘Da, zacijelo! To je ummet Mu­hammeda, mir Allahov neka je na nj i njegovu porodicu.’ On reče: ‘Ti ljudi su naši sljedbenici.’”

Abu Abdillah al-Husejn ibn Bistam prenio je od Muhammeda ibn Halafa, od Hasana ibn Alija, od Abdullaha ibn Sinana, od njegova brata Muhammeda ibn Sinana, od Al-Mufaddala ibn Omera, koji je rekao:

“Čuo sam od Es-Sadika – mir neka je na nj – a on od Baqira – mir neka je na nj – da je rekao: ‘Kada se vjernik razboli, Allah saopćava svom meleku na lijevom ramenu: Ne zabilježi ni jedan grijeh mom slugi dokle god je on u mom gostoprimstvu i na mom čuvanju. Allah također ka­zuje meleku na njegovom desnom ramenu: Zabilježi mom robu u nje­gov defter sva dobra djela koja bi on učinio da je bio zdrav.’”

Mjera Rew Arda za svaku bolest

Abu Atab nam je prenio od Muhammeda ibn Halafa – mislim da nam je to isto prenio Husejn ibn Bistam – od Al-Wašša, od Abdullah ibn Si­nana, od Muhammed ibn Sinana, od Es-Sadiqa – mir neka je na nj –  koji je rekao:

“Jedna besana noć vjerniku u nevolji jednaka je godini dana mo­litve.”

Prenosi se od Džafera ibn Muhammeda – mir neka je na nj –  od Ali ibn Husejna – mir neka je na nj – od njegova oca – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Čuo sam od Allahova poslanika, mir neka je na njega i njegovu porodicu, da kaže: ‘Jedna noć groznice briše grijehe od godinu dana.’”

Ovim lancem prenosilaca od Abdullaha ibn Sinana donosi se sljedeće kazivanje:

“Bio sam u Meki i skrivao sam nešto što niko nije znao osim Allaha Uzvišenog. Kada sam stigao u Medinu, pozvao sam Abdullaha ibn Sadika – mir neka je na nj – on me je pogledao i potom rekao: ‘Traži Allahov oprost za to što si skrivao i nisi objelodanio.’ Kazao sam: ‘Tražio sam Allahov oprost.’ On (Abdullah ibn Sinan) je kazao: ‘Srednja vena na mojoj nozi je natekla.’ Kada sam se poselamio sa njim (Es Sadikom) – to je bilo prije nego mi je vena otekla – on mi je rekao: ‘Koga god pogodi patnja pa se on strpi, Allah ga obdari nagradom kao za hiljadu šehida.’” Abdullah ibn Sinan je rekao: “Kada sam stigao do druge faze u mom povratku, moja vena je otekla i moja patnja se protegla mje­secima. Kada sam obavio hadždž sljedeće godine, pozvao sam Abu Abdil­laha – mir neka je na nj – i rekao mu: ‘Moli Allaha za lijek za moju nogu.’ Rekao sam mu da me noga puno boli, a on je odgovorio: ‘Nema problema za ovu nogu, nego daj mi tvoju zdravu stopu i Allah će te izli­ječiti.’ Tako sam ja ispružio svoju drugu stopu, i on je molio Allaha za njeno ozdravljenje. Kada sam ustao i poselamio se sa njim i krenuo nazad, moja vena je otekla i na zdravoj stopi, pa sam kazao: ‘Tako mi Al­laha, on me nije izliječio, nego mi je prouzročio novu patnju.’  Bolovao sam tri noći, da bi mi uzvišeni Allah podario ozdravljenje i pokazao da je njegova dova bila korisna.”

A ta dova glasi:

“U ime Allaha Blagog i Milostivog. O moj Bože, molim Te Tvojim čistim savršenim i najuzvišenijim imenom, putem kojeg, ko god da Ti se obrati, Ti mu se odazivaš, i ko god Te njime pozove, Ti mu odgovaraš, uz blagoslov Muhammedu i njegovoj porodici – izliječi bol u mojoj glavi, popravi moj sluh, moj vid, moj stomak, moju poleđinu, moje ruke, moje stope, moje tijelo i sve moje organe i udove. Zacijelo si Ti Milostiv, i Tvoja moć nadilazi sve.”

On je također kazao:

“Al-Khazzaz al-Razi je prenio od Faddala, od Abana ibn Osmana, od Abu Hamze al-Thumalija, od Al-Baqira, mir neka je na nj, od Emir al-­mu'minina, mir neka je na nj, koji je rekao: “Koga god snađe bol u nje­govu tijelu, neka dovom zatraži utočište kod Boga na sljedeći način: ‘Utje­čem se moći Allahovoj i Njegovoj veličini koja nadvladava sve stvari. Tražim zaštitu za sebe kod Onoga koji obdržava nebesa. Tražim zaštitu za sebe kod Onoga sa čijim imenom ništa ne može nauditi. Tražim zaštitu za sebe od onoga čije ime je blagoslov i lijek.’  Ako on bude molio ovom dovom, nikakva bolest ili belaj mu ne mogu nauditi.”

Ali ibn Ibrahim al-Wasiti prenio je od Mahbuba, a on od Muham­meda ibn Sulejman al-Awdija, a on od Abu al-Džaruda, a on od Abu Ishaqa, od Al-Harisa al-A'wara, koji je rekao:

“Požalio sam se Emir al-mu'mininu, mir neka je na nj, na bol i patnju u mom tijelu. Kazao je: ‘Kada bilo koga od vas pogodi bolest, neka izgovara: U ime Allaha, neka je njemu slava, i neka je blagoslov Allahov na Poslanika i njegovu porodicu, utječem se moći Allahovoj od zlih posljedica onoga što me je snašlo, a Njegova moć nadvladava sve što On hoće.’ Ako neko bude učio ovu dovu, Allah će mu ukloniti tegobu ako to On bude htio.”

Glavobolja

Sahl ibn Ahmed je prenio od Ali ibn Numana, od ibn Musakana, od Abdulrahmana al-Qusayra, od Ebu Džafera al-Baqira, mir neka je na nj, koji je rekao: “Ko god pati od glavobolje, neka stavi svoju ruku na čelo i neka kaže sedam puta: ‘Tražim utočište kod Allaha, u čijoj moći je sve ono što je na kopnu i na moru, na Nebesima i na Zemlji, Onoga koji sve čuje i koji sve zna.’ Nakon toga bit će oslobođen bolova.”

Hariz abu Ajub al-Džurijani prenio je od Muhammeda ibn Abu Nasra, od Sa'laba, od Amr ibn Yezid al-Sayqala, od Džafera ibn Mu­hammeda ibn Ali ibn Huseina ibn Ali ibn Ebu Taliba, mir neka je na nj, da je rekao:

“Požalio sam mu se na glavobolju i na moje danonoćne tegobe s njom. A on (Džafer ibn Muhammed) je rekao: ‘Stavi svoju ruku na čelo, i prouči sedam puta: U ime Allaha, sa čijim imenom ništa ne može nauditi na Nebesima ni na Zemlji, On sve čuje i sve zna. O Allahu, tražim utočište kod Tebe od nesreća od kojih je tražio Tvoju zaštitu Mu­hammed, mir i blagoslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu.’ Bol će se povući zahvaljujući moći Uzvišenog Allaha.”

Ali ibn Urva al-Ahwazi, prenosilac učenja Ehli-bejta, mir neka je na njih, prenio je od Al-Daylamija, od Dawuda al-Raqqija, od Musa ibn Džafera, mir neka je na nj, da je on (Dawud) rekao:

“Rekao sam mu: ‘O sine Poslanikov, imam stalnu glavobolju, pone­kada me ona drži cijelu noć, te me to onemogućava u mojim noćnim mo­litvama.’ Rekao je: ‘O Dawude, kada god te to snađe, stavi svoju ruku na čelo i kaži: Utječem se Allahu i tražim njegovu zaštitu za sebe od svih be­laja koji me pogađaju – u ime Allaha Svemoćnog i Njegovih savršenih riječi, Čijoj moći ne može izbjeći ni pravednik ni nevaljalac­ – Tražim utočište kod Allaha Premoćnog i Sveobuhvatnog  preko Poslanika Boži­jeg i njegove časne porodice. O Allahu, putem njihovog posredovanja kod tebe zaštiti me od ovih patnji i tegoba, pa te neće više ovo po­gađati.’”

Abu Sald al-Harawi prenio je od Imama Ride, mir neka je na nj, od svog oca Imama Baqira, mir neka je na nj, koji je kazao:

“Podučavajte naše sljedbenike da uče sljedeće riječi za glavobolju: ‘O Ta-ha, o Zarr, o Tamana, o Tannat!’ Ovo su uzvišena imena i imaju propisanu moć od Svemoćnog Allaha. Allah će tako udaljiti od njih bol.”

Abdullah ibn Bistam je prenio od Ishaka ibn Ibrahima od Abu Hasana al-Askerija – mir neka je na nj – da je on (Ishak) rekao:

“Bio sam sa njim (Imamom Askerijom), kada mu se jedan od naše braće požalio: ‘O, sine Allahova Poslanika, moja porodica trpi velike muke od ove proklete bolesti.’ On je upitao: ‘A kakva je to bolest?’ Čovjek je odgovorio: ‘Glavobolja.’ On reče: ‘Uzmi čašu vode i prouči na nju: Zar ne znaju nevjernici da su Nebesa i Zemlja bili jedna cjelina, pa smo ih Mi raskomadali, i da Mi od vode sve živo stvaramo? I zar neće vjerovati? (Kur'an 21:30) Potom to popijte i onda nećete imati više po­teškoća sa bolešću, voljom Uzvišenog Allaha.’”

Tamim ibn Ahmed al-Sajrafi prenio je od Muhammeda ibn Halida al-Barqija, od Ali ibn al-Numana, od Davuda ibn Farqada i Mu'alla ibn Hu­naysa da su obojica kazali:

“Abu Abdillah – mir neka je na nj – je rekao: ‘Začešljavanje kose na obrazima jača zube, začešljavanje brade otkljanja infektivne bolesti, raščešljavanje zamršenih uvojaka kose otkljanja anksioznost iz prstiju, začešljavanje obrva je zaštita protiv lepre, češljanje kose na glavi zaus­tavlja curenje i sluzavost.’”

Lijek za šlajm i sluzavost

On je također rekao:

“Tada je on opisao lijek za šlajm i sluzavost. Kazao je: ‘Uzmite jed­nake količine bizantijske mastike, aromatične smole (Franincense), divlje majčine dušice, hladno piće od korova (Weed) i komorača (anis)! Izmel­jite svaku od njih posebno u obliku sitnog praška! Potom to treba prosi­jati, pomješati ih sve zajedno i dobro ih sve izmiješati. Dodati meda toj smjesi i potom svaku noć, prije spavanja, konzumirati količinu smjese veličine lješnjaka. To će biti korisno Allahovom voljom.’”

Abdullah ibn Mesud al-Yamani prenio je od al-Tariyaniya, od Halid al-Qammat,a od Ali ibn Musa al-Ride – mir neka je na nj – koji je izdik­tirao ove sastojke za problem curenja i šlajma. Rekao je: “Uzmite težinu jednog miskala žutog myrobalana,[1] dva miskala gorušice, jedan miskal-pirethruma, sameljite ih u fini prašak, potom četkajte svoje zube na­tašte. Ovo će vam očistiti šlajm, učiniti izdisaje čiste i pojačati zube, ako Bog da.”

Dove za glavobolju

Muhammed ibn Džafer al-Bursi prenio je od Muhammeda ibn Yahye al-Armanija, od Muhammeda ibn Sinana al-Sinanija, od Junus ibn Zabi­yana, od Al-Mufaddala ibn Omera, od Abu Abdillaha Es-Sadiqa – mir neka je na nj –  koji je kazao:

“Ovo je dova donesena od Džibrila –mir neka je na nj – Božijem Poslaniku – mir i blagoslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu – kada je on imao glavobolju. Džibril je rekao: ‘O Muhammede, zatraži utočište za tvoju bolest ovom dovom kod Allaha i On će te sačuvati od ­nje.’ Tada je on rekao: ‘O Muhammede, ko god se utekne Allahu sedam puta ovom dovom za bilo koju tegobu koja ga je snašla, Allah će ga ­Svojom voljom izbaviti iz nje. Pređi svojom rukom preko bolnog mjesta i kaži: U ime Allaha, našeg Gospodara, Čiji spomen je uzvišen na Nebe­sima, našeg Gospodara Čije odredbe na Nebesima i Zemlji jesu obavezu­juće i izvršne. Upravo kao što je Tvoja odredba izvršna na Nebesima, spusti Svoju milost na Zemlju i oprosti nam naše grijehe i naše pogreške. O Gospodaru dobra, spusti svoje izlječenje i milost na toga i toga, sina toga i toga (tu spomenuti njegovo ime).’”

Druga dova za glavobolju:

“O Uzvišeni, Koji ponižavaš velike i uzdižeš male, o Onaj Koji si otklonio nečistoću i grijeh od Muhammeda i njegove porodice svojim pot­punim čišćenjem, blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, ukloni moju glavobolju i migrenu.”

Dove za migrenu

Muhammed ibn Ibrahim al-Sarraj prenio je od ibn Mahbuba, od Hišama ibn Salima, od Habiba al-Sidžistanija – on je bio stariji nego Hariz al-Sidžistani, mada je Hariz bio znaniji od Habiba – koji je kazao:

“Požalio sam se Imamu Baqiru – mir neka je na nj – na migrenu koja me snalazi jedanput ili dvaput sedmično. Imam Baqir je rekao: ‘Stavi svoju ruku na mjesto bola i reci: O ti Očigledni, Prisutni, o Skriveni, ali ne i Odsutni, odazovi se svom slabašnom robu sa Svojom milosrdnom pomoći, otkloni od njega patnju. Ti si zacijelo Milostivi, Voljeni, Sve­moćni. Učite ovo tri puta i bit ćete oslobođeni bola, ako Bog da.”

Al-Sayyari je prenio od Muhammeda ibn Alija, od Muhammeda ibn Muslima, od Ali ibn Ebu Hamze, od Abu Bassira, koji je rekao:

“Čuo sam Muhammeda ibn Ali ibn Husejna – mir neka je na nj – kada je posjetio jednog od svojih sljedbenika u vrijeme kada je ovaj bio pogođen migrenom.” Proučio je dovu sličnu navedenoj.

Druga dova za migrenu:

“Zapiši sljedeće na papir i zakači to na oboljeli dio tjela: ‘U ime Al­laha Milostivog Samilosnog, svjedočim da Ti nisi bog kojeg smo mi iz­mislili niti gospodar čiji spomen prestaje, niti kralj kome ljudi pripisuju suparnike, niti je bilo prije Tebe boga kod koga smo tražili utočište i zaštitu i kojem smo se molili. Mi se klanjamo Tebi, Onome Kome niko nije ispomagao u našem stvaranju, ili koji je odgovoran za ono što si Ti učinio. Slava i hvala neka je Tebi, neka je blagoslov i mir na Muham­meda i njegovu porodicu. Molim Te za brzo izlječenje koje samo Ti da­ješ.’”

Dova za bolesti očiju

Ahmed ibn Muhammed abu Džafer je prenio od Ibn Abu Umejra, od Abu Ejjuba al-Kazzaza, od Muhammeda ibn Muslima, od Abu Abdillaha es-Sadiqa – mir neka je na nj – od Baqira od Ali ibn Husejna, od njegova oca, koji je prenio da je Ali ibn Abu Talib – mir neka je na nj – rekao:

“Kada me je Allahov Poslanik, mir i blagoslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu, pozvao na dan Hajbera, rečeno mu je: ‘O Allahov Poslaniče, on ima upalu očiju, Allahov Poslanik je rekao: ‘Dovedite mi ga.’ Tako sam otišao do njega i rekao: ‘O Allahov Poslaniče, imam upalu očiju i ne vidim ništa.’ Allahov Poslanik je rekao: ‘O Ali, priđi mi!’ Prišao sam mu i on je prešao svojom rukom preko mojih očiju, i izgo­vorio: ‘U ime Allaha i sa Allahovom pomoći, neka je mir na Poslanika Allahova, o Bože naš, sačuvaj ga od vreline i studeni i zaštiti ga od nevolje i belaja.’” Ali – mir neka je na nj – je kazao: “Ozdravio sam, i tako mi Onoga Koji ga je počastio poslanstvom, blagoslovio ga svojom Objavom, i odabrao ga nad svim svojim robovima, nisam više osjetio ni vreline, ni hladnoće, ni bola u mojim očima nakon toga.”

On je rekao: “Ponekad bi Ali – mir neka je na nj – izašao za vrijeme hladnog zimskog dana u poderanoj košulji te bi mu se reklo: ‘O Emir al-­mu'minin, zar ti ne škodi ova studen?’ On bi odgovorio: ‘Niti mi škodi vrelina niti studen otkako me je Poslanik Allahov, mir i blagoslov Alla­hov neka je na nj i njegovu porodicu, zaštitio svojom dovom.’ Ponekad bi on izašao vani, među nas, za vrijeme krajnje vrelog dana u toploj od­jeći, te bi mu se kazalo: ‘Zar te ne pogađa ova žestoka vrelina, i još nosiš toplu odjeću?’ On bi odgovorio na isti način kao u prvom slučaju.”

Dova za bolesne uši

Hiraš ibn Zuheyr al-Azdi prenio je od Muhammeda ibn Džamhura al-Qummija, od Junus ibn Zabiyana, od Imama Abdullaha – mir neka je na nj – da je on (Junus) rekao:

“Požalio sam mu se na bol u jednom od mojih ušiju, a Imam mi je odgovorio: ‘Stavi svoju ruku na bolno uho i izgovori sedam puta: Tražim utočište u Allaha, Kome je podložno sve što je na kopnu i na moru, na ­Nebesima i na Zemlji; i On je Svečujni, Sveznajući. Ono će biti izlije­čeno, ako Bog da.”

Aslam ibn Amr al-Nusaybi prenio je od Ali ibn Rabbayta, od Mu­hammeda ibn Salmana, od svog oca, od Imama Abdullaha – mir neka je na nj – da je on jednom od svojih drugova, koga je spopala bol u ušima, pručio dovu za izlječenje sličnu gore navedenoj.

Opis lijeka za bolest uha

Uzeti pregršt neoljuštenjog sezama i pregršt gorušice. Izmljeti svaki od njih posebno, tada ih izmiješati i ekstraktovati iz njih ulje, smjestiti ulje u bočicu i začepiti je metalnim čepom. Kada god zatreba, staviti dvije kapljice te tinkture u uho i zamotati to pamučnim zavojem i držati tri dana. Ono će tako ozdraviti, ako Bog da.

Dova za oblutak (kristal u uhu)

Preneseno je od Bekra, od njegova Amidže Sudayra, koji je rekao:

“Uzeo sam šljunak i zagrebao njime po svom uhu, zrno se zabilo u moje uho. Svaki napor koji sam uložio da ga otklonim bio je uzaludan. Čak mi ni liječnik nije mogao pomoći. Kada sam na hadždžu susreo Imama Baqira – mir neka je na nj – i objasnio mu nevolju koja me snašla, on je to rekao Es-Sadiqu, mir neka je na nj: ‘O Džafer, odvedi ga na svjet­lost i pregledaj ga.’ Es Sadiq je pogledao u moje uho i rekao: ‘Ne vidim ništa.’ Imam Baqir je rekao: ‘Priđi!’ Ja sam mu prišao, a on je po­tom rekao: ‘O moj Bože, ukloni mu to bez teškoće i štete kao što si učinio da ono uđe.’ Potom je rekao: ‘Ponavljaj to tri puta.’ Ja sam to po­navljao, i zatim je on rekao: ‘Stavi svoj prst u nj!’ Ja sam stavio prst u nj i izvukao zrno šljunka. Neka je slava Allahu, Gospodaru svih svjetova!”

Dova za gluhoću

Hannan ibn Džabir al-Filistini prenio je od Muhammeda ibn Alija, od Ibn Sinana, od Ammara ibn Merwana, od Al-Munhala, od Džabira, od Imama Abu Džafera Muhammeda ibn Alija – mir neka je na nj – koji je rekao da mu se čovjek požalio na gluhoću. Abu Džafer je rekao: “Pređi svojom rukom preko uha i prouči:

Da ovaj Kur'an kakvom brdu objavimo, ti bi vidio kako je ono stra­hopoštovanja puno i kako bi se od straha pred Allahom raspalo. Takve primjere navodimo ljudima da bi razmislili. On je Allah – nema drugog boga osim Njega. On je poznavalac nevidljivog i vidljivog svijeta, On je Milostiv, Samilosni! On je Allah – nema drugog boga osim Njega, On je Vladar, Sveti, Onaj koji je bez nedostatka, Onaj koji svakog obezbjeđuje, Onaj koji nad svim bdi, Silni, Uzvišeni, Gordi, Hvaljen neka je Allah, On je vrlo visoko iznad onih koje smatraju Njemu ravnim! On je Allah, Tvo­rac, Onaj koji iz ničega stvara, Onaj koji svemu daje oblik, On ima najljepša imena. Njega hvale oni na Nebesima i na Zemlji, On je Silni i Mudri. (Kur'an 59:21-24)

Dova za bol u ustima

Hafiz ibn Ejjub Al-Džurjani prenio je od Ali ibn Asbata, od Abu Hamze, od Abu Basira, od Imama Abu Abdillaha – mir neka je na nj – da je Abu Basir kazao:

“Jedan od Imamovih sljedbenika požalio se Imamu na bol u ustima. Imam Abu Abdillah mu je rekao: ‘Kada te bol spopadne, stavi svoju ruku na usta i reci: U ime Allaha, Blagog i Milostivog. U ime Allaha, sa Čijim imenom bolesti ne mogu naškoditi. Ja tražim utočište u rječima Božijim sa Čijim imenom ništa ne može nauditi. O Najsvetiji, o Najsvetiji, o Najsvetiji, tako Ti Tvoga imena, o Gospodaru, Najčistiji, Najsvetiji, Na­jblagodarniji, ko god Ti zaišće na ovaj način, Ti mu to podari; i ko god Te pozove ovako, Ti mu se odazovi. Molim te o Allahu, o Allahu, bla­goslovi Poslanika Muhammeda i njegov Ehli-bejt, i izliječi bol u mojim ustima, mojoj glavi, mojim ušima, popravi moj vid, moj stomak, moja leđa, moje udove i sve moje organe.’ Tvoja patnja će biti otklonjena, ako Bog da.”

Dova za zubobolju

Abu Abdillah Husejn ibn Muhammed al-Hawatimi prenio je od Husejna ibn Ali ibn Yaqtima, od Hanana al-Sayqala, od Abu Basira, od Abu Džafera al-Baqira – mir neka je na nj – da je Abu Basir rekao: “Požalio sam mu se na zubobolju i kazao da mi to ne da mira noćima. Abu Džafer je kazao: ‘O Abu Basir, kada te to snađe, stavi svoju ruku preko zuba i prouči suru Al-Hamd (Fatihu) i suru Al-Ihlas, potom prouči:

I ti ćeš vidjeti planine, za koje misliš da su nepokretne, da plove poput oblaka – to je Allahovo djelo, koji je sve stvorio savršenim. On je svjestan onoga što Vi činite (Kur'an 27:28), i bol će ti se povući, i neće se više vratiti.”

Hamdan ibn A'yan al-Razi prenio je od Abu Taliba, od Yunusa, od Abu Hamze, od Sama'a ibn Mihrana, od Abu Abdillaha – mir neka je na nj – da je on (Abu Abdillah) podučio čovjeka da izgovara gornju dovu i dodao tome još: “Prouči suru Al-Qadr jedanput i bol će se povući i neće se više vratiti.”

Emir al-mu'minin – mir neka je na nj – o zubobolji je rekao:

“Koga god spopadne zubobolja, neka uzme pločicu na kojoj obavlja sedždu i neka protrlja njom bolno mjesto i kaže: ‘U ime Allaha, Onoga koji ima lijek za sve bolesti, nema moći ni snage osim u Njega, Najmoć­nijeg i Najuzvišenijeg.’”

Prenosi se od Abu Hasana – mir neka je na nj – da je rekao:

“Snašla me je zubobolja, i ja sam primijenio Cyperus Rotundus kao lijek.” On je kazao: “Sirće jača desni.” Također je rekao: “Uzmi nešto pšenice, prosij je i ekstraktuj iz nje ulje. Ako se zubi kvare i truhnu, stavi dvije kapi tinkture od pšenice na njih. Nakapaj također ulja na komadić pamuka i smjesti to u uho blizu zuba, i drži to tri noći. To će obustaviti propadanje zuba, ako Bog da.”

Hamajlija za zub

Ibrahim ibn Hali prenio je od Halid ibn Rabbihija, od Sa'laba, od Abu Basira, od Abu Abdillaha – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Ovo je hamajlija za zube. Ona je djelotvorna i nikada neće izlapiti, ako Bog da. Uzmi tri lista maslinovog drveta i napiši na licu lista: ‘U ime Allaha. Nema moći ni snage osim u Allaha, i ti si njegov halifa. Ya Haya Šarahiyya, uklanja bolest i liječi, neka Allah blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu.’”

Abu Abdillah – mir neka je na nj – je rekao:

“Ya Haya Šarahiyya su dva imena Uzvišenog Allaha na hebrejskom. Napiši to na poleđini lista, potom to zamotaj u čistom komadu krpe pletenom od konaca od strane robinje...(sic) i veži sedam uzlova na njoj i imenuj svaki uzao imenom nekog od Poslanika Božijih: Adem, Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, Šuajb –  donesi salavat na Muhammeda i njegovu porodicu, mir i blagoslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu, i pri­kači to na bolno mjesto (zub). Tako će biti izliječen, ako Bog da.”

Džibrail al-Husejn ibn Ali – mir neka je na nj – je rekao:

“Kako je to čudno da stvorenje Božije jede kosti i meso. Ja činim dovu Allahu Uzvišenom, Svemoćnom i Liječniku svega. Nema boga osim Allaha, slava neka je Allahu, Gospodaru svjetova.

I kada ste jednog čovjeka ubili, pa se oko njega počeli prepirati, Al­lah je dao da izađe na vidjelo ono što ste bili sakrili. Mi smo rekli udarite ga jednim njezinim dijelom...! (Kur'an 2:72-3)

 Stavi svoj prst na zub, a potom prouči ovo sedam puta na obje nje­gove strane. On će ozdraviti, ako Bog da.”

Dokazana dova za zub

Proučite suru Al-Hamd, dvije sure kojima se traži utočište kod Boga: Al-Feleq i An-Nas, kao i suru Al-Ihlas. Reci: U ime Allaha Milostivog Samilosnog prilikom učenja svake sure. Nakon sure Ihlas, reci:

U ime Allaha Milostivog Samilosnog, potom: I Njemu pripada sve što obuhvata dan i noć, i On je Svečujući i Sveznajući.” (Kur'an 6:13)

I Mi smo rekli: “O vatro budi hladna i spasonosna za Ibrahima”, oni su željeli da ga nadmudre; a Mi smo ih učinili gubitnicima. (Kur'an 21:69,70)

On je pozvan: Blagoslovljen je onaj ko je na vatri i oni oko nje, i neka je hvaljen Allah, Gospodar svjetova. (Kur'an 27:8) Potom kaži:

“O Allahu, o Onaj koji štiti od svake stvari, i Kojeg niko ne štiti, zaštiti svog roba i sina robinje tvoje od zla kojeg se on plaši i bola od kojeg se on ustručava i od kojeg traži Tvoju zaštitu.”

Dova za kašalj

Abdullah ibn Muhammed ibn Mihran al-Kufi prenio je od Ejjuba, od Amra ibn Šimra, od Džabira, od Ebu Džafera Muhammeda ibn Ali, ibn Husejna – mir neka je na nj – od Husejna koji je rekao:

“Emir al-mu'minin – mir neka je na nj – je rekao: – Ko god se požali na bolove u grlu i pojačani kašalj kod koga se tjelesna slabost poveća, neka se utekne ovim riječima koje su obuhvatne za sve stvari:

‘O Allahu, Ti si moja nada i moje Utočište, moja Podrška, moje Pribježište, moj Uzvisivač i moja Ljepota.

Ti si Utočište onih koji se plaše.

Nema pribježišta za one koji bježe izuzev u Tebe.

Nema nikoga na koga se ljudsko biće može osloniti osim na Tebe.

Nema želje za one koji žele izuzev u Tebi.

Nema pomagača za ugnjetene osim u Tebi.

Nema čuvara za potrebne osim Tebe.

Nema ništa što bi se dalo potraživateljima ni od koga osim Tebe.

Nema mjesta za utočište pokajnicima osim kod Tebe.

Izdržavanje, nafaka i blagodati dolaze samo iz Tvoje ruke.

Tlačiteljska događanja su me onespokojila, tegobni tjesnaci su me iscrpili i mučne bolešćine su me spopale.

Ne nalazim izlaza do vrata izbavljenja osim Tvojom uputom.

Evo me stojim pred Tobom i za pomoć Te molim, sa molitvom u bo­jazni da me Tvoja pomoć ne mimoiđe.

Otvori Svoja vrata spasa, o Gospodaru, onome koji Ti išće i odazovi se onome ko Te doziva.

Odagnaj moju tugu, otkloni moju štetu, ispuni moju potrebu, otkloni moju žalost, izbriši moje nespokojstvo, spasi me od uništenja, evo me na ivici provalije.

Ne nalazim spas nigdje drugdje osim kod Tebe.

O Allahu, o Onaj koji se odazivaš nevoljniku, kada te on pozove i koji uklanjaš nevolju (Kur'an 27:62), imaj milosti prema meni i odagnaj od mene moju tugu, žalost, patnju i sve bolesti.

Gospodaru, ako Ti to ne učiniš, pa ja se ne nadam izbavljenju ni od koga osim od Tebe.

Imaj milosti prema meni, o Najmilostiviji od milostivih!

Ovo je stanje upropaštenog, siromašnog.

Ovo je pozicija onoga koji strahuje, onoga koji traži utočište.

Ovo je stanje onoga koji doziva za pomoć.

Ovo je stanje ožalošćenog, ranjenog.

Ovo je stanje onoga koji je u nevoljama, koji traži zaštitu.

Ovo je stanje sluge Tvoga, roba-nevoljnika koji umire, koji tone, koji je prestrašen.

Ovo je stanje onoga koji se probudio iz sna, koji se upravo digao iz svoje zaboravnosti, koji se izliječio iz svoje bolesti i žestine patnje, ali koji strahuje od posljedica svojih grijeha.

Ovo je onaj koji priznaje svoje grijehe, koji je ponizan pred svojim Gospodarom i koji plače od straha od Njega.

Ovo je onaj koji traži oprost, lije suze i traži iskupljenje – spomin­janjem Allaha – od svoga Gospodara.

Ovo je onaj koji se plaši Tvoje moći, lije suze, koji se nada, koji moli i zaziva: Gospodaru, nevolja me je snašla (Kur'an 21:83), zato me uputi Gospodaru moj.

Ti vidiš moj hal. Ti čuješ moje riječi. Ti znaš moje tajne i ono što ob­jelodanjujem javno.

Ti znaš moju potrebu i poznaješ me potpuno.

Ništa od mojih djela, otvorenih ili tajnih, javnih ili skrivenih u mojim prsima, nije skriveno od Tebe.

Stoga Te ja molim, pošto si Ti Jedini Apsolutni Autoritet Koji ima moć da upravlja stvarima i događajima, koji prihvaća izgovore, koji određuje sudbine. Jer, ja sam onaj koji traži, koji se ogriješio prema sebi i posvjedočio svoj grijeh, zaprljao svoju dušu i izvršio zločin prema sebi. Ja sam onaj koji se pokajao za prošle grijehe i onaj koji se vratio svome Gospodaru. Ja sam onaj koji je zaželio i koji je našao utočište u Tvom ok­rilju, koji je odbacio griješenje, ustegao svoje želje i posvetio se Onome Koji prašta sve pogreške, Onome koji prima pokajanje, Onome Koji briše grijehe, Onome Koji ima milost na onoga koji se udaljio, Onome Koji otklanja sve nesreće i liječi sve bolesti. Bože, imaj milosti prema mojim grijesima i mom pokušaju da uđem kod Tebe! Oprosti mi sva moja skretanja od uputa Tvoje knjige, a koja si Ti sva zabilježio. Pređi preko onoga što je u Tvom znanju od mojih prošlih grijeha, pogrešaka, mojih tajnih prekršaja, moje nemoralnosti, mojih loših djela, mojih prijestupa i svega onoga što će posvjedočiti Tvoji meleci i što su oni zapisali u toku mog djetinjstva, puberteta, mladosti, starosti, u toku dana i noći, jutra i večeri, akšama i praskozorja, popodne i u svanuće, u kući i na putu, u usamljenosti i na javi. Pređi preko mojih loših djela i smjesti me među stanovnike Dženneta, što je istinito obećanje koje im je još ranije obećano. (Kur'an 46:16)

O Allahu, tako Ti Muhammeda i njegove porodice, otkloni od mene bolesti koje su spopale moje tijelo, moju kosu, moju kožu, moje krvne su­dove, moje nerve, moje udove, jer niko ih drugi neće ukloniti do Ti – o Najmilostiviji od milostivih, o Odazivaču na pozive očajnih i izgubl­jenih.”

Dova za anksioznost i stisku u prsima

Abu al-Qasim al-Taflisi prenio je od Hammada ibn Isaa, od Hariz ibn Abdullaha al-Sidžistanija, od Abu Abdillaha Es-Sadiqa – mir neka je na nj – da je Hariz rekao:

“Rekao sam: ‘O sine Poslanikov, osjetio sam nervozu u prsima i napetost u srcu, to me ponekad primorava da prekinem molitvu i onemo­gućava me u učenju u namazu.’ Abu Abdillah je rekao: ‘A šta je sa do­vom od Emir al-mu'minina – mir neka je na nj?’ Ja sam odgovorio: ‘O sine Allahova Poslanika, poduči me njoj.’ On kaza: ‘Kada te snađe tako nešto, stavi svoju ruku na prsa i reci: U ime Allaha i sa Allahom. O Al­lahu, blagodario si me svojom vjerom i upoznao me sa svojim Kur'anom i poklonio si mi mjesec posta, ramazan – podari mi milost i oprost i bla­goslovi mi sve što si prenio na mene od Svojih blagodati i koristi. O Samilosni, o Onaj koji jedini koristi, o Vječni, o Blagi, sva slava neka je Tebi. Ja nemam nikoga do Tebe, slava neka je Tebi. Utječem se Tebi na­kon ovih izričaja i pohvala o Tebi od poniženja. Molim Te da otkloniš tugu i žalost iz mog srca. Ponavljaj ovo tri puta i bit ćeš izliječen, ako Bog da. Potom donesi salavat na Poslanika, mir i blagoslov Allahov neka su na nj i na njegovu porodicu.’”

Dova za bolove u stomaku

Husejn ibn Bistam prenio je od Muhammeda ibn Halafa, od Al-Wašša, od Abdullaha ibn Sinana, od Džafera ibn Muhammeda  – mir neka je na nj – od njegova djeda – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Čovjek se požalio Božijem Poslaniku, mir neka je na nj i na njegovu porodicu: ‘O Božiji Poslaniče, ja imam brata kojeg muče stomačne te­gobe.’ On kaza: ‘Reci svom bratu da pije med s toplom vodom.’ Čovjek mu se vratio sljedećeg dana i rekao: ‘O Allahov Poslaniče, dao sam mu da to popije, ali mu to nije pomoglo.’ Božiji Poslanik reče: ‘Allah je rekao istinu, a stomak tvoga brata je slagao. Nego idi svom bratu, daj mu da popije med i prouči suru Al-Fatiha sedam puta umjesto njega.’ Kada je čovjek otišao, Božiji Poslanik je rekao: ‘O Ali, brat ovog čovjeka je munafik. Ko god je takav, ljekovito piće mu neće koristiti.’”

Čovjek se požalio Emir al-mu'mininu – mir neka je na nj – na bol u stomaku. On mu je posavjetovao da pije toplu vodu i da izgovori: “O Allah, o Allah, o Allah, o Blagi, o Milostivi, o Gospodaru svih gospod­stava, o Bože, Koji Si visoko iznad svih božanstava, o Kralju svih kral­jeva, o Vlasniče svih vlasništva. Izliječi mi Tvojim lijekovima sve tegobe i bolesti, jer ja sam Tvoj sužanj i sin Tvoga sužnja i ja sam se vratio u Tvoje okrilje.”

Abu Abdullah al-Hawatimi prenio je od Ibn Jaqtina, od Hasana al-Say­qala, od Abu Basira, koji je rekao: “Čovjek se požalio Abu Abdillahu es Sadiqu – mir neka je na nj – na bol u pupku. Es Sadiq mu je rekao:

“Idi i stavi svoju ruku na pupak i reci tri puta: Ovo je posigurno knjiga sveobuhvatna. Laž joj je nepristupačna ispred i iza nje. To je ­Objava Sveznajućeg, Svečujućeg. (Kur'an, 41:42) Ti ćeš biti izliječen, ako Bog da.”

Abu Abdillah – mir neka je na nj – je rekao:

“Nema nikoga među vjernicima kojeg snađe bilo koja bolest, a koji, sa prelaskom ruke preko bolne površine, iskreno prouči ajet: Mi smo ob­javili Kur'an u kojem je lijek i milost vjernicima. A nevjernicima On povećava samo propast (Kur'an, 17:82), a da ga On neće izliječiti, kakvu god bolest da bude imao. Istinitost ovoga potvrđena je Kur'anom, gdje se kaže: Lijek i milost vjernicima.”

Dova i lijek za bol u struku

Hariz ibn Ejjub prenio je od Abu Samina, od Ali ibn Asbata, od Abu Hamze, od Hamrana ibn A'yana, koji je rekao:

“Čovjek je rekao Imamu Muhammed ibn Ali al-Baqiru – mir neka je na nj: ‘O sine Poslanikov, muči me žestok bol u struku. Pokušao sam ga izliječiti mnoštvom lijekova, ali bezuspješno.’ Al-Baqir mu reče: ‘A šta je s dovom od Emir al-mu'minina?’ Čovjek je odgovorio: ‘A o kakvoj dovi je riječ, o sine Allahova Poslanika?’ On reče: ‘Kada završiš svoje namaze, stavi svoju ruku na sedždu i reci: Zar ste mislili da Smo vas iz zabave stvorili i da Nam se nećete vratiti. I neka je uzvišen Allah, Vladar istiniti, nema drugog boga osim Njega, Gospodara prijestolja veli­čanstvenog! A onaj koji se, pored Allaha, moli drugom bogu, bez ikakva dokaza o njemu, pred Gospodarom svojim će račun polagati, i nevjernici ono što žele neće postići. I reci: ‘Gospodaru moj, oprosti i smiluj se, Ti si najmilostiviji! (Kur'an, 23: 115-118) Čovjek reče: ‘Učinio sam to i boli je nestalo, neka je zahvala Uzvišenom Allahu.’”

Muhammed ibn Džafer al-Bursi prenio je od Muhammeda ibn Yahya al-Armanija, od Muhammeda ibn Sinana, od Abdullaha – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Allahov Poslanik – mir i blagoslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu – je rekao: ‘Pij selen, jer je on dobar za bolove u struku.’”

Također se prenosi od njega, potom od Muhammeda ibn Yahyaa, od Junusa ibn Zabiyana, od Abu Džafera – mir neka je na nj – koji je rekao da je Emir al-mu'minin – mir neka je na nj – kazao:

“Ko god želi da mu hrana ne naškodi, neka ne jede dok nije gladan, i dok mu stomak nije prazan. A kada jede, neka spomene Allahovo ime i neka žvače dobro, i neka prestane s jelom dok je još pri apetitu.”

Abdullah ibn Bistam je prenio od Muhammeda ibn Razina, od Ham­mada ibn Isaa, od Hariza, od Abu Abdillaha – mir neka je na nj – od Emir al-mu'minina – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Ko god želi vječni život i Ahiret, i ko nije obmanut trajnošču Dun­jaluka, neka nosi lahku odjeću, neka jede rano, i neka ima rjeđe seksu­alne odnose sa ženom.”

Dova za bolnu slezenu

Muhammed ibn Abdullah ibn Mihran al-Kufi prenio je od Ejjuba, od Omera ibn Šimra, od Abu Džafera – mir neka je na nj – koji je rekao:

“O sine Allahova Poslanika, obavio sam hadždž i odlučio sam da ti se obratim na mom povratku, jer imam bolnu slezenu. Moli za mene da oz­dravim!” Ali ibn Husejn je odgovorio: “Allah te zaštitio od toga, pa mu zahvaljuj. Kada te snađe bol, zapiši ovaj ajet, a potom to umiješaj u ša­fran sa vodom Zemzema i pij to. Uzvišeni Allah izvući će bol iz tebe, jer On kaže: Zovite “Allah” ili zovite “Milostivi”, a kako Ga god budete zvali, Njegova imena su najljepša. Ne izgovaraj Kur'an na sav glas kada namaz obavljaš, a i ne prigušuj ga; traži sredinu između toga. I reci: “Hvaljen neka je Allah koji sebi nije uzeo djeteta i koji u vlasti nema or­taka, i kome ne treba zaštitnik zbog nemoći” – i hvaleći Ga veličaj. (Kur'an, 17: 110-111)

Zapiši sljedeće na parčetu gaze i prikači to na tvoju lijevu ruku. Drži to sedam dana i bol će popustiti:

ﻰﺳ  بﺤﺤ ﺭ  ﻩ ﺭﺻ  ﷲ  ﺢﺣ  ﻰﺣﻤﻭ  ﻪﻠ  ﻞ  ﻢﺮﻜ  ﻢﺪ  ﺡ  ﺡ ﺲ ﺲ ﺲ  ﻻ

ﻓﻮﻋﺴﻤ  ﺍﻭﻴﻤﺍ  ﺍﻭﺑ وﻫ  ﺱ  ﺭﺻﻳ  ﻝﺤ  ﺡ  ﺂﻬﻨﻋ  ﻦﺍ ﻚﻫ  ﻪﺒ  ﻩﺮﺸﻋ  ﺕﺤﺠﺤ

Ahmed ibn Jezid prenio je od Ibn Sahafa al-Kufija, od Musa ibn Džafera – mir neka je na nj – od Es-Sadiqa – mir neka je na nj, od Baqira – mir neka je na nj – da je rekao:

“Jedan od njegovih sljedbenika požalio se Imamu Baqiru na bol u slezeni, on ga je liječio sa svim dostupnim lijekovima, ali se bol pove­ćavala svaki dan, sve dok nije dospio do praga smrti. Baqir mu je kazao: ‘Kupi komad poriluka i isprži to u pročišćenom arapskom puteru. Daj to nekome koga muče bolovi. Ako taj to učini, bit će, ako Bog da, izlije­čen.’”

Dova za bolni mokraćni mjehur

Muhammed ibn Džafer al-Bursi prenio je od Muhammeda ibn Yahya al-Armanija, od Muhammeda al-Sinana al-Sinanija al-Muhfaddala ibn Omera, od Muhammeda ibn Ismaila, od Abu Zejneb koji je rekao: “Jedan od naše braće požalio se Abu Abdillahu es-Sadiqu – mir neka je na nj – na bol mokraćnog mjehura. Es Sadiq je odgovorio:

‘Traži zaštitu od toga u ajetima koje ćeš tri puta proučiti prije spavanja, i jednom kada se probudiš, nakon toga nećeš osjećati bol: Ne znaš li ti da je tvoj Gospodar Svemoćan i obuhvata sve stvari? Ne znaš li ti da tvom Gospodaru pripada kraljevstvo Nebesa i Zemlje, i da vi osim Njega nemate ni zaštitnika ni pomagača?” (Kur'an, 2: 106 – 107)

Isti čovjek je potom kazao:

“Učinio sam kako mi je rečeno, i poslije toga nisam osjetio nikakvu bol.”

Dova za bolnu kičmu

Al-Hidr ibn Muhammed prenio je od Al-Hawarinija, od Faddala, od Abana ibn Osmana, od Ibn abu Hamze al-Sumalija, od Abu Džafera Mu­hammeda al-Baqira – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Čovjek iz Hamadana se požalio Emir al-mu'mininu – mir neka je na nj – na bol u leđima i kazao da ne spava noćima. On mu je odgovorio: ‘Stavi svoju ruku na bolno mjesto i prouči ovaj ajet tri puta: Nijedno živo biće ne umire osim dozvolom tvoga Gospodara, u tačno određeno vri­jeme. Ko god želi nagradu Ovog svijeta, Mi ćemo mu je dati. A ko želi nagradu Onoga svijeta (Ahireta), Mi ćemo mu je dati. Mi ćemo nagraditi zahvalne. (Kur'an, 3:145) Potom prouči suru Al-Kadr sedam puta i bit