Dova za bolno bedro (stegno)

Abu Abdurahman al-Katib prenio je od Muhammeda ibn Abdullaha al-Za'faranija, od Hamada ibn Isaa, od Emir al-mu'minina – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Kada nekog od vas pogodi bol u stegnu, neka sjedne u kadu napun­jenu vrućom vodom i stavi svoju ruku na bolno stegno i neka izgovara: Zar ne znaju nevjernici da su Zemlja i Nebesa bila jedna cjelina, pa smo ih Mi raskomadali, i da Mi od vode sve živo stvaramo? Pa zar neće vjerovati? (Kur'an, 21:30)”

Dova za bolove u genitalijama

Prenosi se lancem od Hariza al-Sidžistanija, koji je kazao:

“Obavio sam hadždž i tamo, u Medini, obratio sam se Abu Abdillah es Sadiqu –mir neka je na nj – onda se Mu'alla ibn Hunajs, nek mu se Allah smiluje, požalio Imamu na bolove u genitalijama. Es Sadiq mu je kazao: ‘Izložio si svoje stidne organe otvorenim u nekoliko prilika i Al­lah te kaznio patnjom zbog toga, ali za to traži zaštitu od toga dovom koju je Emir al-mu'minin – mir neka je na nj – dao Abu Wa'ilau, nakon što mu se takav bol pojavio.’ Al-Mualla je upitao: ‘O sine Allahova Poslanika, a o kakvoj dovi je riječ?’ On reče: ‘Stavi svoju lijevu ruku na njih i reci tri puta: U ime Allaha i s Allahom, zacijelo, ko god se potčini Allahu i bude dobročinitelj, njegova nagrada je kod Allaha i za njeg neće biti straha niti će on tugovati. (Kur'an, 2:212) O Allahu, ja sam se pokorio Tebi, i sve moje stvari povjerio sam Tebi. Nema utočišta niti sigur­nosti osim kod Tebe. Ti ćeš biti izliječen, ako Bog da.’”

Dova za bolne noge

Haddaš ibn Sabra prenio je od Muhammeda ibn Džamhura, od Saf­wana Bayya' al-Sabirija, od Salim ibn Muhammeda, koji je rekao:

“Požalio sam se Es-Sadiqu – mir neka je na nj – na bol u nozi, i objas­nio mu da me to onemogućava u priskrbljivanju zarade za življenje. On je kazao: ‘Uči dovu za zaštitu od toga.’ ‘Kakvu dovu, o sine Allahova Poslanika?’ On odgovori: ‘Učit ćeš ovaj ajet sedam puta i bit češ izlije­čen, ako Bog da: Obznani im ono što ti je objavljeno u Knjizi tvoga Go­spodara; nijedan čovjek ne može izmijeniti njen sadržaj. Osim kod Njega, ti nigdje nećeš naći utočište.’” (Kur'an, 18:27)

On je rekao: “Učio sam ajet sedam puta, kako me on podučio, i više nikada nisam osjetio bol.”

Dova i lijek za hemoroide

Al-Hawarini al-Razi prenio je od Safvana ibn Yahya al-Sabirija, od Jakuba ibn Šuajba, od Abana ibn Taghlaba, od Abd al-Al'a, od Abu Abd al-Rahmana al-Sulamija, od Emir al-mu'minina – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Ko god traži spas od hemoroida, ovom dovom bit će zaštićen, ako Bog da. A ona je: ‘O Uzvišeni, o Istaknuti, o Milostivi, o Bliski, o Onaj koji se odazivaš, o Stvaraoče, o Blagi, blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, spusti svoj blagoslov na mene i spasi me od ove moje patnje.’ On će biti izliječen od toga, ako Bog da.”

Muhammed ibn Abdullah ibn Mihran al-Kufi prenio je od Ismail ibn Jezida, od Amr ibn Jezida al-Sayqala, koji je kazao:

“Svratio sam kod Abu Abdillaha – mir neka je na nj – i upitao ga o čovjeku koji ima žestoke hemoroide. Neko mu je propisao bočicu žesto­kog vina, i nije želio da se to koristi za uživanje, već kao lijek. Abu Ab­dillahah, je rekao: ‘Ne, ne ni gutljaja.’ Upitao sam: ‘Zašto?’ Odgovorio je: ‘To je haram. Allah Svemogući nije stvorio lijek u nečemu u čemu je haram. Uzmi bijelog poriluka, odsijeci njegovu bijelu glavicu. Ne peri je, ali je isjeckaj u male komadiće. Uzmi masnoće iz devine grbe i zamiješaj je sa isjeckanim lukom. Uzmi deset orahovih jezgri i izmelji ih zajedno sa perzijskim sirom težine deset dirhema. Stavi luk na vatru. Kada se do­bro prokuha, dodaj mu jezgru i sir, a potom ukloni sa vatre. Uzimaj to tri do sedam dana na prazan stomak sa hljebom. Uzdrži se od druge hrane u tom periodu. Nakon toga uzmi nešto pržene somine (gluhe kleke) sa hljebom i orasima. Nakon loja od devine grbe i poriluka, u ime Allaha, uzmi pola “awqiye” susamovog ulja, na tašte, i “awqiyu” smole od drveta muškog storaksa. Samelji to i popij! Nakon toga uzmi drugu polovicu “awqiye” susamovog ulja. Konzumiraj to tri dana i odloži svoje jelo do iza podne. Tako ćeš biti izliječen ako Bog da.’”

Dova za bolnu stopu

Hannan ibn Džabir prenio je od Muhammed ibn Ali al-Sayrafija, od Husejna al-Ašqara, od Amra ibn Abu al-Miqdama, od Džabir al-Džu'fija, od Muhammeda al-Baqira – mir neka je na nj – koji je rekao: “Bio sam sa Husejnom ibn Alijem – mir neka je na nj – kada je jedan od naših sljedbenika iz Benu Umeyye došao kod njega i rekao: ‘O sine Allahova Poslanika, jedva se krećem zbog bola u mojoj peti.’ Upitao je: ‘A šta je sa dovom Husejna ibn Alija?’ Čovjek je rekao: ‘O sine Allahova Poslanika, a kakva ti je to dova?’ On je ogovorio: ‘To su ajeti:

Mi ćemo ti dati sigurnu pobjedu, da bi ti Allah ranije i kasnije krivice oprostio, da bi blagodat Svoju tebi potpunom učinio, da bi te na Pravi put uputio, i da bi te Allah pobjedonosnom pomoći pomogao. On uliva smirenost u srca vjernika da bi još više učvrstili vjerovanje koje već imaju – a vojske Nebesa  i Zemlje su Allahove; Allah sve zna i mudar je – da bi vjernike i vjernice uveo u džennetske bašče kroz koje će rijeke teći, u kojima će vječno boraviti, i da bi prešao preko hrđavih postupaka nji­hovih – a to je u Allaha veliki uspjeh – i da bi kaznio licemjere i licem­jerke i mnogobošce i mnogoboškinje koji o Allahu zlo misle – neka zlo njih snađe! Allah se na njih rasrdio, prokleo ih i pripremio za Džehen­nem, a grozno je on boravište! Allahove su vojske Nebesa i Zemlja; Allah je silan i mudar!’ (Kur'an 48:1-7)

Čovjek je kazao: ‘Nakon toga sam učinio onako kako me je savje­tovao, i uz pomoć Uzvišenog Allaha, više ne osjećam nikakvu bol.’”

Dova za bol u tetivi koljena i tabana

Abu Atab Abdullah ibn Bistam prenio je od Ibrahima ibn Muham­meda al-Awdija, ovaj od Safwana al-Džammala, od Džafera ibn Mu­hammeda, od njegova oca, od Ali ibn Husejna – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Čovjek se požalio Abu Abdillahu Husejn ibn Aliju – mir neka je na nj: ‘O sine Allahova Poslanika, muči me bol tetive koljena i sprečava me da stojim na namazu.’ On mu reče: ‘A šta te sprječava da učiš dovu?’ Ovaj odgovori: ‘Ali ne znam koju.’ Imam reče: ‘Kada te snađe bol, stavi svoju ruku na koljeno i reci: U ime Allaha i sa Allahom, mir neka je na Allahova Poslanika i neka je blagoslov Allahov na njega i njegovu porodicu. A onda prouči ovaj ajet: Oni ne veličaju Allaha onako kako Ga treba veličati; a čitava Zemlja će na Sudnjem danu u vlasti njegovoj biti, a Nebesa će u desnici Njegovoj smotana biti. Hvaljen neka je On i vrlo vi­soko iznad onih koje njemu smatraju ravnim.’ (Kur'an, 39:67) Čovjek je postupio po preporuci i Uzvišeni Allah ga je izliječio.”

Dova za sve oteknute zglobove

Hasan ibn Salih al-Mahmudi prenio je od Abu Amr ibn Šimra, od Džabir ibn Jezida al-Džu'fija, od Muhammed ibn Ali ibn Husejna – mir neka je na nj – koji je rekao:

“O Džabire!” “Odgovorio sam: ‘Evo me tebi na usluzi, o sine Alla­hova Poslanika.’ On reče: ‘Za svaku oteklinu prouči kraj sure Al-Hašr: Da ovaj Kur'an kakvom brdu objavimo, ti bi vidio kako je straho­poštovanja puno i kako bi se od straha pred Allahom raspalo. Takve primjere navodimo ljudima da bi razmislili. On je Allah – nema drugoga boga osim Njega. On je poznavalac nevidljivog i vidljivog svijeta, On je Milostiv, Samilosni! On je Allah – nema drugog boga osim Njega, Vladar, Sveti, Onaj koji je bez nedostatka, Onaj koji svakog obezbjeđuje, Onaj koji nad svim bdi, Silni, Uzvišeni, Gordi. Hvaljen neka je Allah, On je vrlo visoko iznad onih koje smatraju Njemu ravnim! On je Allah, Tvo­rac, Onaj koji iz ničega stvara, Onaj koji svemu daje oblik, On ima najljepša imena. Njega hvale oni na Nebesima i na Zemlji, On je Silni i Mudri. (Kur'an, 59:21-24) Uči ovo tri puta nad oteklinom i ona će se povući ako Bog da. Potom uzmi nož i pređi njime preko otekline i izgo­vori: U ime Allaha, ja se utječem od nevolje, gvožđa i događaja koji donose žalost, od izbrušenog kamena i od korijena osušenog drveta, od drugih oteklina i od hrane i njenih sastavnih niti i od pića i njegove hlad­noće. Prolazi, s Božijom voljom, neko vrijeme kroz ljude i stoku. U ime Allaha ja sam počeo, u ime Allaha ja završavam. Potom provuci nožem kroz zemlju.’”

Dova za poništavanje sihra

Abdullah ibn al-Ala al-Qazwini prenio je od Ibrahim ibn Muham­meda, od Hamad ibn Isaa ibn Jakuba, od Imran ibn Maythama, od Baya ibn Rab'i al-Asadija, koji je čuo Emir al-mu'minina – mir neka je na nj – kako savjetuje jednog od ashaba koji se požalio na čine sihra. On je ka­zao:

“Napiši sljedeće na pergament od gazeline kože i prikači to na sebe. Sihr ti neće nauditi i njegove nakane te neće pogoditi. A to je: ‘U ime Al­laha i sa Allahom; u ime Allaha i sa onim šta Allah hoće. U ime Allaha, nema moći ni snage osim kod Allaha.’ Musa – mir Allahov neka je na nj i njegovu porodicu – je rekao: Ono što ste vi bacili su čarolije. Allah će to sigurno uništiti. Allah neće priznati djela onih koji čine nevaljaštine. (Kur'an, 10: 81-82) I tako istina na vidjelo izbi i pokaza se da je bilo lažno ono što su oni priredili, i tu oni bijahu pobijeđeni i ostadoše poniženi.” (Kur'an, 7: 118-119) Muhammed ibn Musa al-Rab'i, prenio je od Muhammeda ibn Mahbuba, od Abdullaha ibn Galiba, Sa'd ibn Zarifa, od Asbagha ibn Nubata, od Emir al-mu'minina – mir neka je na nj – da je Al-Asbagh rekao: “Prihvatio sam njegovu dovu. A on mi je kazao: ‘O Azbagh, ovo je dova za sihre i strah od vladara, uči je sedam puta: U ime Allaha i sa Allahom, Mi ćemo te ojačati tvojim bratom, i mi ćemo vam darovati vlast, tako da vam oni neće smjeti prići zbog naših znamenja; a ti i oni koji te slijede bit ćete pobjednici. (Kur'an, 28:35) Uči ovo sedam puta nad vodom kada završiš noćne nafile i prije početka sabah namaza. Ti čîni ti neće tada nauditi, ako Bog da.’”

Dova za ženu pri bolnom porođaju

Al-Hawatimi je prenio od Muhammeda ibn Ali al-Sazrafija, od Mu­hammeda ibn Aslama, od Hasana ibn Muhammed al-Hašimija, od Abana ibn Abu al-Azzaša, od Salima Qaysa al-Hilalija, od Emir al-mu'minina – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Ja znam dva ajeta iz Allahove knjige propisana za žene koje se nađu u porođajnim tegobama. Zapiši ih na pergament kože od gazele i pričvrsti na njene slabine. Zapiši sedam puta: U ime Allaha i sa Allahom, Uistinu poslije teškoće dolazi olakšica, uistinu poslije teškoće dolazi olakšica. (Kur'an, 94: 5-6) Zapiši jedanput: O ljudi, bojte se svoga Gospodara, zaci­jelo je potres Sudnjeg dana krupna stvar. Toga dana kad ga ugle­date, svaka dojilja će zanemariti svoje dijete, i svaka noseća žena pobacit će svoj plod, i vidjet ćeš ljude pijane, a oni neće biti pijani, već će Božija kazna biti strašna. (Kur'an, 22:1-2) Zapiši na papiru sljedeće i poveži to odriješenim pamučnim koncem te pričvrsti na njeno lijevo stegno. U vrijeme kada se hazreti Merjema porodila, donijela je na svijet živo biće. Ovo živo biće došlo je na svijet odmah, voljom Uzvišenog Allaha. Kada se ona porodi, odsijecite to odmah i nemojte kasniti s tim.”

Dova za dijete koje plače često, za onoga koji se plaši noći i za ženu koja ne može zaspati od bolova

Mi smo ih u pećini tvrdo uspavali za dugo godina. Poslije smo ih probudili, da bismo pokazali koja će od dvije skupine bolje ocijeniti ko­liko su vremena proboravili. (Kur'an, 18:11-12)

Abu al-Mu'izz al-Wasiti prenio je od Muhammeda ibn Sulejmana, od Mervana ibn al-Džehma, od Muhammeda ibn Muslima, od Abu Džafera – mir neka je na nj – da je on ovo gore rekao.

Dova za nepokornu životinju

Hatim ibn Abdullah al-Azdi prenio je od Abu Džafera al-Makrija, imama džamije u Kufi, od Džabira ibn Rašida, od Abu Abdillaha Es-Sadiqa –mir neka je na nj – da je on rekao:

“Kad smo bili na putovanju, imam Es-Sadiq je primijetio potištenog i snuždenog čovjeka. Upitao ga je: ‘Kakva te nevolja snašla?’ Odgovorio je: ‘Moja životinja je nepokorna.’ Imam je rekao: ‘Teško tebi, prouči ovaj ajet u njeno uho: Nisu li oni vidjeli da smo Mi za njih stvorili stoku, i da oni njome raspolažu kao vlasnici, i da smo im dali da se njome služe – na nekima jašu, a nekima se hrane. (Kur'an, 36:71-72)

Dova za putovanje

Ali ibn Urwa al-Ahwazi prenio je od al-Daylamija, od Dawuda al-Raqqija, od Musa ibn Džafera – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Ko god je na putu i plaši se lopova i zvijeri, neka napiše na grivi svoje životinje: Ne strahujući da će te oni stići i da ćeš se utopiti. (Kur'an, 20:77) On će biti spašen voljom Uzvišenog Allaha.”

Dawud al-Raqqi je rekao: Obavio sam hadždž, i kada smo bili u pustinji, skupina beduina je napravila zasjedu karavani u kojoj sam ja bio. Ja sam napisao na grivi moje deve: Ne strahujući da će te oni stići i da ćeš se utopiti. Tako mi Onoga koji je poslao Muhammeda – mir i bla­goslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu – sa poslanstvom, kojem je podario Objavu i čast, a Emir al-mu'minina podario imamatom – ni­jedan od njih me nije provocirao i Allah ih je učinio slijepim u odnosu na mene.”

Dova za sve bolesti

Ali ibn Ishaq al-Basri prenio je od Zekeriyyaa, od Ibn Adema al-Maqrija, koji je služio Imama Ridu – mir neka je na nj – u Horasanu, da je Zekeriyya rekao:

“Jednog dana Imam Rida mi reče: ‘O Zekeriyya!’ Odgovorih: ‘Tebi sam na usluzi o sine Allahova Poslanika.’ On reče: ‘Uči sljedeće za sve bolesti: O Darivaoče izlječenja i otkljanaoče bolesti, otkloni od mene moju bolest. Bit ćeš izliječen, ako Bog da.’”

Dova za išijas

Mu'alla ibn Ibrahim al-Wasiti prenio je od Ibn Mahbuba, od Muhriza ibn Sulejmana al-Azraqa, Abu al-Džaruda, od Abu Ishaqa, od Al-Harisa al-A'wara al-Hamdanija, od Emir al-mu'minina – mir neka je na nj – da mu se jedan od njegovih ashaba požalio na išijas, a on mu je odgovorio:

“Kada ti se to dogodi, stavi svoju ruku na bolno mjesto i reci: ‘U ime Allaha, Blagog i Milostivog. U ime Allaha i sa Allahom, tražim utočište u Allahovom imenu, Veličanstvenom, tražim utočište u Allahovom imenu, Moćnom, od nesreće naglog poremećaja u krvnim sudovima, i od nesreće vreline vatre.’ Ti ćeš biti izliječen, ako Bog da.” Čovjek je rekao: “Ponovio sam ove riječi tri puta i Allah je uklonio moju patnju i tako sam postao izliječen.”

Dova za bolesti sušice

Muhammed ibn Kesir al-Dimešqi prenio je od Hasana ibn Alija ibn Yaqtina, od Ride, Alija ibn Musaa – mir neka je na nj – da je rekao:

“Ovo je dova za naše sljedbenike za bolest sušice: ‘O Allahu, o Go­spodaru svih gospodstava, o Upravljaču svih upravljača, o Bože svih božanstava, o Kralju svih kraljeva, o Svemoćni Vladaru Nebesa i Zemlje. Izliječi me i daj mi ozdravljenje od ove bolesti, jer ja sam Tvoj sluga i sin Tvoga sluge, ja sam se našao u Tvojem okrilju, i moj perčin je u Tvojoj ruci.’ Izgovori ovo tri puta, i Allah, Moćni i Svemogući, zaštitit će te ­Svojom snagom i Svojom moći, ako Bog da.”

Dova za bubuljice

Ali ibn Abas je prenio od Muhammeda ibn Ibrahima al-Alawija, od Ali ibn Musaa, od njegova oca, a ovaj od Džafera ibn Muhammeda Es-Sadiqa – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Kada te snađu bubuljice, stavi svoj kažiprst na njih i kruži njime izgovarajući sedam puta: ‘Nema boga osim Allaha, Obazrivog i Svetog.’ Sedmi put udari po njima i pritisni ih svojim prstom.”

Dova za kolike

Al-Darari je prenio od Musa ibn Omera ibn Jezida, od Abu Omera ibn Jezida al-Sayqala, od Es-Sadiqa – mir neka je na nj – da je on (Say­qal) rekao da se jedan od njegovih drugova požalio Imamu na kolike. A on mu je odgovorio:

“Zapiši mu suru Al-Fatiha, suru Al-Ihlas i dvije sure za zaštitu – Al-Feleq i An-Nas, potom napiši ispod toga: ‘Utječem se licu Allahovom, Svemogućem, Njegovoj Moći, koja je neprestalna i Njegovoj snazi, koja uvijek postoji, od zla ove bolesti i nevolje koja proizlazi iz nje.’ Potom ćeš piti vodu iz tog zapisa pomiješanog sa vodom kišnicom na prazan stomak. Bit ćeš tako izliječen, ako Bog da.”

Dova za groznicu i groznicu Allahova Poslanika

Džafer ibn Muhammed abu Džafer prenio je od Abu Muhammeda ibn Halida od Bekr ibn Halida, od Muhammed ibn Sinana, od Abdullaha ibn Amara al-Duhnija, od njegova oca, od Amr Dhija, od Taglaba al-Džammalija, koji je rekao:

“Čuli smo Emir al-mu'minina – mir neka je na nj – da je rekao: ‘Alla­hov Poslanik, mir i blagoslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu, imao je žestoku groznicu. Džibril – mir neka je na nj – mu je došao i prou­čio dovu zaštite za njega: I kunem se časom kad se zvijezde gube – a to je, da znate, zakletva velika. (Kur'an, 56: 75-76) Ovim ćeš odista biti izliječen Allahovom voljom, ako Bog da.”

Božiji Poslanik – mir neka je na nj – odvezao je svoju glavu i rekao: “O Džibrile, ovo je divna dova.” Džibril je odgovorio: “Ona je iz riznice sedmih nebesa.”

Ahmed ibn Selema prenio je od Muhammed ibn Isaa, od Hariz ibn Abdullah al-Sidžistanija, od Ahmed ibn Hamze, od Abana ibn Osmana, od al-Fudejla ibn Jasera, od Abu Džafera – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Kada čovjek oboli, i ti želiš da mu zazoveš zaštitu, izgovori: ‘Na­polje s tobom, o krvni sude, o džinnsko oko, o ljudsko urokljivo oko, o pat­njo od toga i toga, sina toga i toga. Napolje uz Allahovo ime, Koji se obratio Musau i govorio s njim, i koji je Ibrahima – mir neka je na nj – uzeo kao prijatelja, Gospodara Isaa ibn Merjeme, duša Allahovih i ­Njegove riječi, Gospodara Muhammedova i porodice Muhammedove. Ja te izvlačim napolje, kao što je vatra Ibrahima – mir neka je na nj – iz­vukla napolje.’”

Ahmed ibn Abu Zijad je prenio od Faddala ibn Ejjuba, od Ismaila ibn Zijada, od Abu Abdillaha Es-Sadiqa – mir neka je na nj – koji je rekao:

“Kada se Allahov Poslanik – mir i blagoslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu – osjetio slabim, ili kada je urokljivo (zlo) oko bacilo pogled na nj, ili kada bi imao glavobolju, on bi ispružio svoje ruke i učio suru Fatihu iz otvorenog Kur'ana, potom dvije sure – Feleq i Nas. Potom bi prešao svojim rukama preko svog lica i što god bi ga mučilo, bilo bi otklonjeno od njega.”

Muhammed ibn Džafer al-Bursi prenio je od Muhammeda ibn Yahya al-Armanija, od Muhammeda ibn Sinana, od Salmana ibn Muhriza, koji je rekao: “Čuo sam Imama Baqira – mir neka je na nj – kako kaže: ‘Ko god se ne liječi surom Al-Hamd i surom Al-Ihlas, neće biti izliječen ničim drugim. Sve bolesti liječe se uz pomoć ovih dviju sura.’”

Muhammed ibn Jezid je prenio od Zijad ibn Muhammeda al-Malatija, od njegova oca, od Hišama ibn Ahmara, od Abu Abdillaha Es-Sadiqa – mir neka je na nj – koji je rekao: “Ko god kaže: ‘Nema moći ni snage osim kod Allaha, osim kod Moćnog Allaha, Allah će ga sačuvati od se­damdeset tri vrste bolesti, od kojih je posljednja ludost.’”

Ali ibn Abu Talib – mir neka je na nj – je rekao: “Allahov Poslanik – mir neka je na nj – je rekao: ‘O Ali, hoćeš li da ti pokažem jednu od riznica Dženneta.’ Odgovorio sam: ‘Da, zacijelo Božiji Poslaniče.’ On je rekao: ‘Nema moći ni snage osim kod Allaha, osim kod Moćnog Allaha. Ovim će Allah sačuvati od sedamdeset tri vrste bolesti, od kojih je posljed­nja ludost.’”

Muhammed ibn Ibrahim al-Sarraj, prenio je od Faddala i Al-Qasima, a oni oba od Abana ibn Osmana, od Abu Hamze al-Somalija, od Abu Džafera al-Baqira – mir neka je na nj – koji je rekao: “Kada jedan od vas oboli od nečega, neka izgovara: ‘U ime Allaha, neka je salavat na Poslanika i njegov Ehli-bejt. Ja se utječem Allahovoj moći i Allahovoj snazi, nad svim onim što On obuhvata, od mogućih zala, koja bi me mo­gla snaći.’”

Ahmed ibn Salih al-Nišaburi prenio je od Džemil ibn Saliha, od Dariha, koji je rekao: “Čuo sam Abu Abdillaha – mir neka je na nj – koji je zatražio zaštitu od puhanja u uzao (sihra) za jednog od svojih sljed­benika, i koji je rekao: ‘Zaklinjem te, o bolešćino, dovom kojom su Ali ibn Ebu Talib – mir neka je na nj – i Allahov Poslanik – mir i blagoslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu – zazivali džinne doline Al-Sa­bra, i kojom su se oni odazvali i poslušali ga, da se ti odazoveš i poslušaš – i da izađeš iz toga i toga, sina toga i toga, odjednom, voljom uzvišenog Allaha, naredbom Allahovom, moću i obuhvatnošću Allahove snage, ­Allahovom samostalnošću, uzvišenošću Allahovom, veličinom Allaho­vom, visosti Allahovom, licem Allahovim, ljepotom Allahovom, magič­nošću Allahovom i svjetlošću Allahovom.’ Nije prošlo dugo, a napasnik je pobjegao iz njega.”

Dova Imama Ride – mir neka je na nj – za svaku bolest i strah

Muhammed ibn Kesir Ad-Dimeški prenio je od Hasana ibn Alija ibn Yaqtina, od Imama Ride – mir neka je na nj – da je on (Hasan) rekao: “Preuzeo sam ovu dovu od Imama Ride. On je spomenuo da je ova dova obuhvatna u zaštiti i sigurnosti od svake bolesti i od straha:

‘U ime Allaha, Milostivog Samilosnog, Ostanite u njoj prezreni i ništa mi ne govorite. (Kur'an, 23: 108) Ja se utječem od Tebe Svemilos­nom, ako se Boga bojiš. (Kur'an, 19: 18) Ja tražim podršku kod Sveču­jnog i Svevidećeg Allaha od tvog sluha i tvog pogleda, i tražim zaštitu u moći Allahovoj od tvoje moći. Ti nemaš nikakvih moći nad tim i tim, si­nom toga i toga, nad njegovim potomstvom, njegovim imetkom, i njego­vom porodicom. Ja povlačim između tebe i njega veo poslanstva, putem kojeg su se oni krili od faraonovih nasrtaja, sa Džibrilom na tvojoj desnoj strani i Mikailom na tvojoj lijevoj strani, i Muhammedom – mir i bla­goslov Allahov neka je na nj i njegovu porodicu – i sa Uzvišenim Alla­hom koji te zasjenjuje. Allah čuva njega, njegovo potomstvo, njegov imetak i njegovu porodicu od šejtana. Što god da je Uzvišeni Allah želio, to nema moći ni snage osim kod Svemoćnog Allaha. O Allahu, njegova dobrostivost neće dosegnuti Tvoju strpljvost dokle god on ne postigne na­jveći stupanj iz Tvoje Moći. Ti si najuzvišeniji Vladar i najbolji Poma­gač. Allah te čuva i tvoje potomstvo, o ti, takav i takav, tako ti Onoga koji je zaštitio svoje prijatelje, neka je blagoslov Božiji na Muhammeda i na njegov Ehli-bejt.’ Zapiši ajet o Aršu (tronu), (Kur’an 2:255) Potom piši: ‘Nema moći niti snage osim kod Allaha, Najuzvišenijeg, Moćnog. Nema utočišta osim kod Allaha. Allah nam je dovoljan, i On je najbolji Zaštitnik.’”

Dova za svaku bol

Muhammed ibn Hamid prenio je od Halafa ibn Hamada od Halid al-Abasija, da je ovaj rekao:

“Ali ibn Musa – mir neka je na nj – podučio me je ovoj dovi i rekao: ‘Uči je tvojoj braći među vjernicima, jer ona je lijek za svaku bol: Tražim zaštitu za sebe od Gospodara Zemlje i nebesa. Tražim zaštitu za sebe kod Njega, odnosno Onoga sa Čijim imenom ne može nijedna bolest naško­diti. Tražim zaštitu za sebe kod Onoga Čije ime je blagoslov i lijek.’”