PITANJA I ODGOVORI

info@mullasadra.com

29.12.2007.g.

Pitanje

Selam!
Prvo Želim da Vam se zahvalim na odgovoru koji ste meni dali prije nekog vremena, jer mi je zaista pomogao da shvatim i uvidim neke stvari. Zato želim da Vam postavim još jedno pitanje, a tiče se pronalaska posla? Ustvari,da li postoji neka sura ili nešto slično da se uči da bi se lakše i brže našao posao?
 


odgovor


29.12.2007.g.

Pitanje

Po šiijskom vjerovanju imamet spada u sami temelj islama. Zanima me šta je sa osobama koje ne vjeruju u imamet na način kako to šiije vjeruju, ili uopšte ne vjeruju u imamet?. Kakav će biti njihov status na Sudnjem danu?


odgovor


29.12.2007.g.

Pitanje

Gospodine  Prof,  Al Eydi,  imam  čast, što sam mogao da  dolazim  do pitanja s tobom, pitanje  glasi;  koji  stav  moram imati u sredine društvs koje sebe  nazivaju sije(kao) a  kad  znam  da je   Resul saw reko:   Ali nakon mene  će moj  umet s tobom  ratovati! i reko pomozite   Aliju ako ne ratom makar srcem!!  ali ima neki  kao takozvani  sledbenici postuju  i Imam Aliju, i  Muavije  Bin HIND(l.a) molim čekam na  odgovor  ....


odgovor


29.12.2007.g.

Pitanje

Da li je dozvoljeno raditi i pomoći ljudi sa hajmalijom sa kuranski ajeti,ili je haram, unapred vam zahvaljujem...


odgovor


29.12.2007.g.

Pitanje
 

Selam postovani šejh! Hvala Allahu kada nas u Bosni počastio čovjekom od znanja tj. Vas. Molim Allaha da Vam da svako dobro i da nam još dugo dugo budete u Bosni. Ja bih postavio jedno pitanje koje je malo opširno i  na koje bi volio dobiti odgovor, a tiče se o zakonu  u Iranu i kako se primjenjuju. Znam da se tamo vodi šeriatski zakon. E sad ono sto me interesuje, da li bas ide striktno  kako na to u Kur\'anu stoji ili je u nekim stvarima ublažen?
Naprimjer u S Arabiji za krađu odsjecaju ruku, da li je tako i u Iranu? I još me interesuje o kako se primjenjuje zakon o onom ko počini ubistvo, silovanje, drogiranje, blud i  homoseksualnost. Čuo sam razne informacije o tome, posebno od onih koji nikad nisu bili u Iranu i koji bas ne vole tu zemlju. Volio bih čuti odgovor od Vas jer ste iz te zemlje i smatram da ćete mi vi izvornije i tačnije odgovoriti


odgovor


29.12.2007.g.

Pitanje

Selam alejkum postovana braćo i sestre.Imam jedno pitanje na onog brata Suniju koji voli ashabe...


odgovor


29.12.2007.g.

Pitanje

Esselamu alejkum ,moj dragi profesore vama i vašoj ekipi.obzirom da imam veliku zelju da vas posjetim sa mojim prijateljima tj da vam dodjemo na jedno sijelo, i da otvorimo neke teme, a nadam se da cemo u  skorije vrijeme I uspjeti, mada kada pogledam sa kakvim ljudima vi imate posla i kome sve morate  odgovore davati,kakve vesvese sejtanske iz glava kojekakvih ahmaka morate razbijati, umjesto da vas svi iskoriste na najbolji moguci način, oni postavljaju pitanja kojih se ja ovdje za mojim racunarom postidim a oni se nebi postidjeli ni čega izgleda,  pa pomislim boze dragi kakvoga li podcjenjivanja i ponizavanja, a s druge strane ima i ona sto je insanu deredza veca insan je prizemniji i jednostavniji, bilo kako bilo ja sam sretan sto ste u mom gradu i ja se licno osjecam sigurnijim, jer kazu bice ovdje islama do kijameta,insaallah.da vam dragi allah dz.s. podari jos vecu snagu i volju s nama ovakvima kakvi jesmo i da se okoristimo vašim znanjem i da nas gospodar na sudnjem danu zajedno prozivi u drustvu muhammeda s.a.w.s. i njegovog ehli bejta. Amin


Odgovor


 

29.12.2007.g.

 

Pitanje

Selam alejk. Dobio sam dolje postavljeno pitanje od muslimana koji spada u ehlu sunna vel džemaat i ne znam kako da mu odgovorim adekvatno, pa bih vas molio da mi pomognete. A ti, o Ademe, i žena tvoja u džennetu stanujte i odakle gdje god hoćete jedite, samo se ovom drvetu ne približujte, da se prema sebi ne ogriješite! (7, 19)
Dakle, ako bi uzeli da analiziramo ovaj ajet primijetićemo da Allah s.w.t. pominje riječ SAMO. To samo bi značilo da im je to bilo jedino što Adem a.s. i njegova žena nisu smjeli učiniti, a oni su to uradili. Osim ako ćemo se služiti trikovima pa svaliti krivicu na ženu ili zmiju. Dakle, prekršio je ono što je Allah s.w.t. tražio od njega. Dalje sam Allah s.w.t. kaže da ako to učini OGRIJEŠIT će se, što je Adem a.s. i učinio.Ovom prilikom bih pitao kako šitski izvori gledaju na pomenuti događaj? 


odgovor


12.12.2007.g.

Pitanje

Esselam alejkum postovani profesore
Kao prvo, želim vam iskrene čestitke na vasem trudu i ahlaku, da vas dragi Allah s.w.t. uputi u jedan od Njegovih odabranih puteva.
Poštovani brate, kako vidim na vašem sajtu nedostaje historija o ćerkama poslanika Muhammeda s.a.v.s. ja bih vas molio, po vašim mogućnostima da na date pojedinačne podatke o njima jer jako nas interesuje. Takođe, vrlo nam je bitno i o suprugama 12 imama a.s. i njihove djece. Toliko za sada, mahsusu sellam vama i redakciji i da vam kažem da ste izvrsni. 


 odgovor


12.12.2007.g.

Pitanje

Postavlja se naime pitanje zasto su Iranci šiiti? Uzrok tome je mnogostruk. Zbog nedostatka vremena, navest ću samo šta današnja kritička  historiografija smatra uzrokom prelaska iranaca (i nekih drugih naroda) na šiizam.

1. Perzija je stoljećima bila moćno carstvo. Nakon svih stoljeća kulture, nauke napretka i moći, to moćno carsto i njegov narod doživljava šok prilikom  gubitka brobe sa arapima. Perzianci (Iranci) su bili mahom stalno naseljeni te nisu vodili beduinski život kao arapi. Općenito govoreći oni su arape smatrali neukim, zaostalim narodom, kratko rečeno - barbarima.
Društveni kompleski koji su uzrokovani padom pod arapsku vlast (i početni arapski nationalizam/rasizam omayyada) brzo stvorio želju za različitosti, koja je svoj smiraj našla u jednoj zasebnoj sekti u islamu, koja ako ništa, nije bila prihvaćena od arapskih vladara (omayyada i abasida).

2. U Perziji su vladali \"Bogokraljevi\". Za perzijance (danasnje Irance i Iiračane) bilo je sasvim normalno da kralja nasljedjuje neko iz njegove loze. Sve to je bilo prožeto izvjesnom religioznošću i uvjerenjem da je takva vrsta vladavine \"Bogom data\". Stoga su oni nakon dolaska islama, vrlo brzo prihvatili vjerovanje u Ehlu Bejt, koje je u mnogo čemu slično onom njihovom prijašnjem.

Naravno da uzroka za jedan ovako kompleksan historijski proces (!) ima  mnogo, ali ipak smatram da su ovo ona dva najznačajnija

Napomena=Ovo sam pročitao na jednom forumu, zamolio bih vas za komentar...meni  se čini nekako logično:)  


odgovor


12.12.2007.g.

Pitanje

Selam Poštovani Profesore
Puno Vam hvala na svi do sad odgovorima, smatram Vas vrlo mudrim i učenim čovjekom alhamdulillah. Moje pitanje bi  bilo....svako u životu napravi neku grešku sto se tiče izbora, ili se nekad nalazi da ne zna šta je dobro ili loše za njega. Gledajući na internetu pronašla sa da postoji posebni namaz koji se zove istihara ili tako nešto, žao mi je ako pogriješim u nazivu.
Mozete li mi reći kako se on čita? Ne znam kako da postupim i nalazim se u životu na velikoj raskrsnici, te bi htjela biti biti blizu Allaha kako bi me izveo na pravi put. Puno Vam hvala, i ne obraćajte na ljude koji kritikuju vašu stranicu, nisu oni krivi što ne vide.... Selam i neka vas Allah lijepo nagradi.


odgovor


7.12.2007.g.

Pitanje

1. imam jedno pitanje i hteo bi dami odgovorite što prije, ako može, interesuje me da li je haram da se uradi korekcija nosa pošto je meni malo veći nos i kad me pogledaju ljudi skoro svaki čovjek mi se nasmije a to me nervira i upadam u depresiju da na to mislim non stop ne znam kako da se izborim sa tim, molim vas odgovorite mi, hvala unapred...

2. selam alejkum,pitanje je vezano za abdest interesuje me da li žena ima abdest ako konstantno ima bijelo pranje. zbog ovog uzimam abdest za svaki namaz

3. selam, obraćam Vam se po drugi put, jer nisam dobila odgovor! Zamolila bih vas da mi odgovorite da li se može kurban zanijetiti za neku želju, odnosno da li je to grijeh! Da li postoji ikakvo uputstvo ili pravilo ili zabrana. Slabo sam upoznata s ovom tematikom, te vas molim da mi pomognete.


odgovori


7.12.2007.g.

Pitanje

Esselamu alejkum! Poštovani, zanima me pitanje sklapanja braka i odabir  budućeg partnera? Tačnije, ja sam muslimanka i on je da tako kažem "Musliman" ali to ne primjenjuje u praksi. Mene muči to njegovo stanje, i ne znam tačno koji su stavovi Islama po ovom osnovu? Da li mogu sa tom osobom stupiti u brak ?
Hvala Vam unaprijed na odgovoru


Odgovor


7.12.2007.g.

Pitanje

ESELAMU ALEJKUM! AKO MOŽE PO OPŠIRNIJE DA MI OBJASNITE TERMIN ISTIDRAC I ŠTA PRESTAVLJA TO KAO POJAM. HVALA MNOGO


Odgovor


7.12.2007.g.

Pitanje

Selam alejk
Poštovani i uvaženi profesore Ejdi. Dozvolite da vas posebno poselamim uz molbe Uzvišenom da vas poživi i da vam zdravlja i pomoći u prezentiranju zadivljujućih i osvježavajućih činjenica koje krase lijepu vjeru islam.
Zahvaljujem se na vašem odgovoru o percepciji i sudbini, odličan je i iscrpan, malo je težak, ali veoma koristan. Hvala i na odgovoru o salavatu na poslanika i ehli bejt (odgovor je dao izvjesni gospodin Sulejmani). Malo sam zatečen, jer vidim da naša ulema nesvjesno kada na našem jeziku izgovara salavat onda spominje i časnu porodicu, ali kada to čini na arapskom onda časnu porodicu izostavlja. Ali eto ako ništa ja sam na čisto o čemu je riječ.
Ovoga bih puta imao nekoliko pitanja.
Prvo se tiče hidžaba. Znam da je obavezan. Otprilike znam i zašto je propisan. Ali me interesuje okvir ili granice pokrivanja. Molim vas ukažite mi da znam, sestra mi je pokrivena, ali vidim da i njen hidžab varira. Vjerovatno i sami možete vidjeti raznolikost hidžaba na sarajevskim ulicama. Od primjera gdje se vide naušnice i vrat do primjera gdje se nosi nikab, kada se ne vidi ništa. Isto tako i sa tijelom, duge
košulje, mantili, široke hlače, uske i tijesne hlače... Ima li nekih standarda ili je to ostavljeno na volju, vjernicama. Da li hidžab možda ovisi i o području.
Naprimjer, kod nas u Bosni možda ima drugačije uvjete od hidžaba u Iranu ili Indoneziji ili Jordanu. Kada već pitam o hidžabu ima li u islamu boja odjeće koja je poželjna a ima li koja je nepoželjna, i najzad ima li islam svoju boju, ako je ima koja je, ovdje kod nas zelena važi za boju muslimana, je li to lokalnog karaktera ili ne?


Drugo pitanje je inicirano posljednjim dešavanjem u Sandžaku. Ne znam da li ste upućeni ali tamo je nastao ili bolje rečeno izazvan je sukob u samom vrhu islamske zajednice. Formalno gledano država hoće vjernicima nametnuti reisul ulemu, a već postoji verbalni dogovor vjernika iz sandžaka oko toga da je duhovni centar muslimana u Sarajevu, što znači da je reis muslimana bosanski reis, na taj način
država ili možda (što se može tu i tamo čuti) vjernici koji su nezadovoljni i siti muftijinog (Zukorlićevog) apsolutizma hoće da ga skinu sa vlasti. Ovo nije suština pitanja, ovim želim da vas uvedem u stvar. Moje je pitanje o tome ko može biti muftija a ko može biti reis. Da li se za to završava škola, kao kada čovjek hoće biti ljekar, pa završi medicinsku. Ili to ide onako ko je najhrabriji i ima ambicije. Da li je dovoljno da čovjek sa završenim fakultetom islamskih nauka, koji je naprimjer diplomski rad pisao na temu, historije ili etike, ili ekonomije u islamu, može biti muftija? Koje su obaveze muftije i reisa. Da li oni moraju, znači baš bukvalno svojim načinom života moraju biti primjer kako živjeti. Dakle kada ja
kao običan vjernik vidim da muftija i reis nešto rade da li i ja to mogu raditi, jer oni to čine znajući da je dozvoljeno, ili su pak i to samo pozivi, zaposlenje, koje ima svoje radno vrijeme izvan kojeg mogu raditi šta im je volja a da ne odgovaraju pred sudom kolektivne i lične svijesti?
Jedan bajram je prošao ubrzo nastupa drugi, hadžijski ili kurban bajram.
Sjetih se toga da kada se zakolje kurban onda postoji pitanje ili problem kožice. Neki kažu da se kožica mora dati inače kurban nije primljen, neki kažu ne prima ga hodža već ga prima Bog, a ja želim za se ostaviti kožicu, uštaviti je i imati finu serdžadu u kući. Neki opet koji dok imaju sredstava počnu klati kurban, ne smiju to prekidati inače (kako kažu teško nama) klaćemo pa makar i uzajmili da ga zakoljemo...S obzirom da su vaši odgovori takvi da čovjeku osvjetle stvar sa svih strana, i jednostavno ne ostave mjesta za nedoumice, zamolio bih vas objasnite mi o kurbanu.
Morali se (je li farz, tj. moraš), ako mora ko mora, može li se prekinuti, može li se za sebe zadržati kožica, može li se dati materijalna protuvrijednost za kožicu, možda da navedete i uvjete životinje, kao može li slijepa, koliko mora biti stara i slično, ako je stvar organizirana od strane islamske zajednice pa i pored toga ja sve poslove obavim u privatnom aranžmanu, jesam li neposlušan i hoće li mi Bog ukabuliti kurban?
Islam je posljednja vjera, ima univerzalni program. Šta on kaže o ovim pitanjima?Unaprijed zahvalan


Odgovor


7.12.2007.g.

Pitanje

Kakav je hemijski sadržaj vode Zemzem i po če?mu je ona toliko ljekovita?


Odgovor


7.12.2008.g.

Pitanje

Kako može Musliman da se izleči od Sihiri! Molim vas posaljeti mi sve od Sihire da znam šta je to i kako mogu da se štitim od njih! i od zla SIHRBAZA!


Odgovor


6.12.2007.g.

Pitanje


(ovo pitanje i odgovor je nastavak na prije postavljeno pitanje koje možete vidjeti na linku

Znači napredujemo... drago mi je, a dokaz tomu je sto moje pitanje i vas odgovor niste objavili na vašoj stranici....helem...Da krenemo redom, od selama... Nazvima vam selam jer vas ne smatram nevjernikom, ali da budem iskren vise je taj selam onako iz učtivosti, a ne bas zbog toga sto vas volim, jer iskreno ....niste mi bas dragi, ono ne mrzim vas ali ni ne volim vas... jer ipak vi ste SHIJA (RAFIDIJA) a ja sam sunija... stoga vasa priča o konradiktornosti pada u vodu..
Dalje, kada sam vam čestitao na mudrosti, mislio sam na onu podmuklu i odvratnu mudrost koja očito izbija iz vas i vama sličnih.... jer i više je nego očito da obmanjujete naivne tako sto im se predstvljate u nekom poslaničkom svjetlu, a u osnovi došli ste čak iz IRANA da nas učite Vjeri iako mi hvala Allahu imamo svoje efendije i svoje alime tako da nam Vi zaista niste potrebni, a pogotovo niste dobrodošli da odgovarate na pitanja jer za to ima fetva-emin, dr. Ljevaković, pri Rijasetu, stoga ću vrlo rado pokrenuti postupak da se Vama zabrani da djelujete na takav način u ovoj
zemlji jer koliko je meni poznato ovdje Islam zastupa IZ, a Vi niste sa Iz, tako da, zakonski gledano, a zakono o vjerama je usvojen u parlamentu, vi nemate nikakvo pravo da pod plastom islama širite vaše bolesne shitske ideje.... Zato, ocčekujte uskoro da prestanete sa zabludjivanjem putem vaših nadri-odgovora, i taj poso prepustite dr. Ljevakoviću, koji je usput kazano, svršenik Sherijata, iz Vama najmrže zemlje
I samo neukima možete prodavati prižu da su razilaženja sunija i shija u sporednim stvarima ove vjere... meni je poznato da ogromna većina Shija psuje ashabe, a mi vjerujemo da onaj ko to radi postaje kjafir, s druge strane vi vjerujete da smo ?mi ubili Husejna i da smo unakazili (po vama) Kur'an pa smo stoga mi u vašim očima kjafiri.... Ponavljam, nisu sve shije iste i ne vjeruju ovako, ali ZNAM wallhi da ih se veeeeliki broj okupi na dan Ashure u kerbeli i da tamo svašta rade, od čega se kosa diže. I da je moguće pomiriti sunije i shije, eh onda ste očito u nekoj drugoj
dimenziji, koja nije relana.... NIKAD, zapamtite ovo, NIKAD se sunije i shije neće pomiriti, a utopista poput vas je bilo i biće..

Što se tiče knjige Lillahi sume li tarih.... eh ako je ono najbolje sto možete onda sam razočaran... dajte se potruditi malo bolje...:).....
riječ SUME razgraničava dvije navedene stvari u naslovu knjige... a nijjet i iskrenost su u srcu, pa da li je autor knjige bio iskren i da li mu je nijjet bio ispravan to ćemo ostavit Allahu... nadalje priča o shirku je baš smiješna.... jer poznato je da je dozvoljeno reći uz Alahovu pomoć, a zatim ( SUME) hasanovu ili šta već...dakle shirka ni na vidiku....
Dok pišem sve ovo smješak mi je na licu jer iz vaših riječi se vidi da znate o kakvoj knjizi se radi... stoga me raduje činjenica što ćemo imati priliku sve to fino predočiti običnom bosasnkom narodu, koji hvala Allahu ne begeniše vas shije tako da će sve ovo doprinjeti da vas svi mi onako djuture još više ZAVOLIMO... a to da li će knjiga imati prdoju i da li će biti primljenja, VI se ne trebate za to sikirati;

Rekoh Bosanci nisu glup narod, nisu oni perzijanci... a Vi ste dodali
?Znaci: Perzianci su glupi.... ja nisam to reko, vi ste... kako god,napisah te riječi tek onako, iako ZNAM da nisam htio genelarizirat stvar jer jasno je da nisu SVI perzijaci glupi, mislio sam samo na one koji su prihvatitli tu bolesnu ideju shiizma i psovanja ashaba i proklinjanja majke vjernika Aiše radijjallahu anha! Da, za mene su takvi najveci prostaci i glupaci!... Jer sunija sam i VOLIM ashabe, svim srcem ih VOLIM, a zato sto njih volim, e izvinite li ne mogu voljeti i svu onu stoku koja se sabere u Kerbeli i Psuje Ebu Bekra i Omera radijallahu anhum! Od malih nogu mrzio sam one koju su mi psovali majku ili tetke, eh ta mavika da mrzim još je prisutna.... samo ovaj put žešća... iako ponekad više mi bude žao onih jadnika koji su zadojeni shiizmom, pa se zgrozim kad pomislim na sve one zabludjivače iz reda shitskih alima... a naravno ne mislim na vas jer niste bas nešto poznati koliko ja znam u shirim shitskim krugovima....helem..
A one Alime koje ste nabrojali, pa rekoh Vam Nisu SVI perzijanci glupi...samo Rafidije, i to pri svega njihova ulema, pa zatim svi koji se povode za njima.... a Sunijske zvijzde sijaju.... iako mi se svidja to što niste propustili priliku da kažete da je Zamahserijev komentar Kur'ana kao zvijezda koja blista medju ostalim komentarima... očito je da ste skloni zabludama i njihovim nosiocima.... Koda Nas, sunija, zamahserija samo cijenimo kao vrsnog poznavaoca arapskog jezika i ste strane njegov Kesaf je ok, ali sam on je Muatezili i to je...
Pa eto,... očekujem ovaj put malo bolji odgovor....nemojte mi ovako bit smušeni kao prsli put...
Ponosni sunija, koji Voli Ashabe!


Odgovor


5.12.2007.g.

Pitanje

Es- selamun alejkum bra? muslimani! Interesira me ovo pitanje: Za?to uz jedan rekjat ?nimo dvije sed?de? Ako mo?e u ime Allaha da mi odgovorite jer ne znam. Selamun alejkum!


Odgovor


11.11.2007.g.

Pitanje

Dali je nas poslanik objedinjavao poslani?u i funkciju imameta, i kakav je status po pitanju imameta za Poslanikovog ?ivota imao Ali a.s.?


odgovor


11.11.2007.g.

Pitanje

Selam. Previše razmišljam o svemu sto me boli, kako islamski da riječim to jer uvijek mislim na najlošije?


odgovor


11.11.2007.g.

Pitanje

Poštovani brate u vjeru Islama Profesore Ekber Eydi. Moje pitanje je u vezi Kuranski ajeta iz Sure \"AL ARAF\" i to ajet 46, 47, 48. Kad sam te ajete pročitao ali bez tefsira, shvatio sam da ti ljudi spomenuti u Kuranskom ajetu zaista zauzmu veliki položaj na sudnjem danu pa sam shvatio da ti ljudi odrede drugima sudbinu jer oni će prepoznati stanovnika Dženeta i Džehenema to ce se njima omogućiti, baš kao kad kažemo Malikijawmidin(Vladara Dana Sudnjeg). Jer recimo Allah nam šalje Kuran Časni preko Čistok Meleka Džibrila a.s također on nam daje život i smrt pa i za to odredio Meleke ili Meleka kiše grmljavine zemljotresa svi ti Božji robovi su poslušni Allahu i čekaju Njegovu odredbu. Pa tako mislim da i te ljude koji se spominju u ova tri Sveta Ajeta su određeni od Allaha da budu na vrhovima Bedema ili (Arafa)i da njima sudu, da igraju ulogu Vladara na sudnjem danu ili suca.
Možda ja griješim pa zato tražim oprost od Allaha i uputu od vas da ako je moguće da mi komentarišete jer neki tefsiri koje sam ja pročitao bas i nisu logično.
Sa Selamima i Dovama
Hoda Hafes


odgovor


11.11.2007.g.

Pitanje

Želio bih samo da uputim čestitke organizatorima ove web stranice, svim onim koji doprinose svojim trudom u širenju istine koja danas je potrebna Bosancima i Hercegovcima a i ostalim nacijama u svijetu. Draga braćo i sestre samo ovim  putem možemo ostvariti ciljeve naših predaka koji su se borili da prošire ideju časnost islama u Evropi.

Esselamu Alejkum i da vas dragi Allah nagradi za sve ovo sto Bosni i svijetu šireite Islam


odgovor


11.11.2007.g.

Pitanje

Moram priznati da ste vrlo mudri, svaka Vam čast!
Već duže vrijeme čitam odgovore koji se postiraju na ovoj stranici, čak sam i sam postavio neka pitanja i na ista dobio odgovor...
Zanima me jedna stvar, kako Vama Shijama ne dosadi da nas Sunije izvodite iz \"krivovjersta\"? jer da smatrate da smo na Istini sigurno je da ne biste trošili toliko truda, vremena pa i novca da nas \"uputite\"...
Svakome je jasno da izmedju sunizma i shiizma postoji jedna veeeeeelika provalija, jedan ogromni jaz koji je nemoguće premostiti jer, htjeli vi to priznati ili ne, mi se razilazimo u OSNOVAMA ove vjere a ne u nekim nebitnim pitanjima...
Iako priznajem, Vas nastup i odgovori koje dajete zaista me iznenađuju, odišu iskrenoscu... Pristupate vrlo mudro što i jeste jedna od glavnih odlika shija, pogotovo onih nacitanih.
Ali eto da Vas obradujem ili bolje receno razalostim, knjiga \"Lillahi sume litarih\" .. je prevedena na Bosanski jezik i inshallah bit će besplatno dijeljena širom naše domovine, tako da će nas obični Bosanski narod moći da pročita i \"vidi\" PRAVO LICE SHIIZMA... Iskreno, zao mi je sto tumarate u toj zabludi, ali još iskrenije, smeta mi to što ste došli čak iz Irana da moj narod \"učite\" tom krivovjerstvu...
Ali ima jedna dobra stvar, Bosanci nisu glup narod, nisu oni Perzijanci, hvala Allahu tako da Vaša dawa neće i ne može zaživjeti u Bosni...Al et... Cuke će do Sudnjeg dana da laju na mjesec, mada mu nikad naškoditi neće...
Ovaj put sumnjam da ćete mi odgovoriti na ovaj moj tekst...helem, kako god... ja Vas Selamim....


odgovor


11.11.2007.g.

Pitanje

Selam alejkum uvaženi profesore.
Moje pitanje je vezano za zekat u suvremenim uvjetima. Naime, da li se plaća zekat na dionice, takođe i na dividende i molim vas da obrazložite posto se susrećemo sa  različitim mišljenjima. Da vas Allah nagradi na trudu


odgovor


11.11.2007.g.

Pitanje

Essalamu alejkum profesore, moje pitanje je; Da li je je dozvoljeno uzeti zajam u banci(kredit)ako se uzme u obzir da se mora platiti kamata. Jeli to dozvoljeno ili nije ako može malo opširnije.
Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu...


odgovor


11.11.2007.g.

Pitanje

Selam Alejkum, lijepo je druženje sa vama i drag mi je i Shejh ali gledajuci vašu stranicu malo sam se iznenadila jer se priča o govoru Alije, za asure i šiizmu, moje pitanje je: jesu li ova predavanja i druženja i ova veb stranica za spoznaju i razumjevanju šiizma??


odgovor


11.11.2007.g.

Pitanje

 

Selam.Da li je dozvoljeno,ukoliko čovjek nije u mogućnosti otići ljekaru bilo za fizičke ili duhovne bolesti,da traži od Allaha izlječenje bez uticaja drugih ljudi,tj. da traži ozdravljenje 'izravno' od Gospodara.Hvala i da Vas Allah nagradi.


odgovor


27.10.2007.g.

Pitanje

Essalamu alejkum profesore, moje pitanje je; jel je dozvoljeno uzjeti zajem u banku(kredit)a moras platiti procenat kamate. jel je to dozvoljeno ili nije ako može malo opširnije. Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu


odgovor


27.10.2007.g.

Pitanje

Zanima me da li imate knjigu koja tumači snove, naime ako mi možete odgovoriti značaj mojih snova ukratko ću vam opisati šta sam usnila.

Par puta sam sanjala Bejtulah a nedavno usnila sam našeg poslanika Muhameda s.a.v. a u blizini osjećala sam da je Allah dž.š. u tom snu nisam sigurna dali sam vidjela lice Poslanika ali sam sigurna da Allaha dž.š. nisam vidjela. Pitala sam Poslanika s.a.v da se zauzme za mene kod Allaha. Znam da je lijep san ali me interesuje šta znači kao i San o Bejtulahu.


odgovor


27.10.2007.g.

Pitanje

Esalamu aleikum, htjela bih pitati, uvaženi profesore, mislim da ćete mi vi moći dati pouzdan odgovor i da se vama mogu obratiti sa ovim pitanjem,ovo nisam nikad iznjela ...između ostalog u mom životu doživjela sam psihičku krizu jedne prilike odmah nakon približavanja Kur`an-u i ako sam i prije bila vjernica, a desilo mi se sljedeće izmedju ostalog , neko transcedentalno stanje gdje sam dobila kao išaret da čovjek treba Iblisu oprostiti da jer je i on jedan od andjela, da bi sklad na zemlji se uspostavio, i da bi meleci nama olakšali i da Iblis tako reći iskupio svoj grijeh,itd... prije tog doživljaja sam jedne prilike vidjela snop bjele guste svjetlosti ispred sebe prilikom namaza u džamiji koju je digao kralj Fahd u Sarajevu, pri otvorenju te džamije...ja sam naravno dobila psihijatrijsku ispomoć al to pitanje me još uvijek zanima jer meni se to činilo stvarnim i znam da je sve od Boga što se desi al' mislila sam da je to možda i neka proba od strane Boga preko meleka a ja sam voljna oprostiti i mislim da čovjek treba praštati koliko može, I ALLAH NAJVEĆI,GOSPODAR SVEGA prašta...pa pokušajte odgovoriti mi i dati mi koliko toliko realan pogled na ovu dilemu...imala sam više tih čudnih doživljaja a nekad sanjam i istinite snove i ne znam šta da radim sa tim informacijama tj..šta je dozvoljeno u skladu sa islamom povodom ovih pitanja ...Allah da nas uputi, amin! Najljepsa vam hvala unaprijed na odgovoru.


odgovor


27.10.2007.g.

Pitanje

Molim da mi odgovorite da li postoji kakva zaštita od potkradanja imovine na ostavinskoj raspravi od strane advokata suprotne strane, kako bi čovjek bankrotirao. Ako i postoji kakva zaštita molim da mi to napišete, budući da se radi o prljavim stvarima. Unaprijed zahvalan.
 


odgovor


27.10.2007.g.

Pitanje

Da li je po islamu dozvoljeno imati psa u kući HVALA.


odgovor


27.10.2007.g.

Pitanje

O salavatu

Razlike među ljudima su prirodna pojava, prirodno je čak da postoje razlike između različitih ideoloških pravaca, kao što su prirodne razlike koje postoje između sunija i šija. Kada je riječ o razlikama po mom mišljenju one mogu biti podjeljene na temeljne kao i na one po mom mišljenju nevažne, koje i nisu toliko bitne jer ne predstavljaju načela.
Jedna stvar koja mi para uši, i koja predstavlja jednu od razlika jeste i salavat. Kod nas u Bosni salavat se uči: Salalahu alejhi ve selem ili alahume sali ala Muhamed. Međutim, slušajući salavate koje donose braća šije čujem i dodatak Ali Muhamed, tj. Salalahu alejhi ve ALIHI ve selem ili alahume sali ala Muhamed ve ALI Muhamed.

Spadam u vjernike koji su tolerantni, koji ne pate od netrpeljivosti, važno mi je da je čovjek vjernik, i da prakticira svoju vjeru, poželjno je svakako da svaki vjernik traga i uči o vjeri, da ne bude zadovoljen vjerom koju je nasljedio od roditelja, ali, da ne dozvoli da mu radijus kretanja bude iz krajnosti u krajnost i da s druge strane obavezno uzme sve
novo što mu se ponudi. Međutim, kada neko odabere svoj put, to je njegovo pravo, ako se već Bog ne miješa u to, zašto bih ja to činio.
Međutim, rado bih isključio sve one stvari koje izazivaju uzbuđenje, negativnu nastrojenost, mržnju, raskol i sl.Ova riječ koju sam spomenuo u salavatu, ili je kod šija dodata ili je kod nas oduzeta. Naišao sam na neke indicije koje neću spomenuti, zamolio bih vas da mi kažete o čemu je riječ i molim vas sa što više izvora.Unaprijed zahvalan...


odgovor


8.10.2007.g.

Pitanje

Salam Alejkum.
Molila bih vas za jedno pitanje.Naime,gledajući razne internet stranice primjetila sam da se na nekima razlikuje čin obavljanja namaza na šijski i sunijski način,dok neke stranice govore da je sve identično osim što kod učenja Al Fatihe se razlikuje položaj u držanju ruku.Na nekim stranicama piše da je razlika takodjer kod 3.i 4.rekata,i takodjer da ima još mnogo razlika, pa vas molim da mi napišete detaljno koje su razlike. Hvala vam puno na unaprijed izdvojenom vremenu i neka vas Allah nagradi.


odgovor


8.10.2007.g.

Pitanje

Kako se boriti protiv nemara?


odgovor


8.10.2007.g.

Pitanje

Ljep pozdrav! Kako i sa čime bi ja mogao da u našoj kući napravim, ili kao neku zaštitu ili slično da bi se bolje u miru spavalo, i da je manje glavobolje, nevolje i više uspjeha(finance, zdravje itd) u životu.Hvala za vaše vrijeme i odgovor.


odgovor


8.10.2007.g.

Pitanje

Čitajući o šiizmu iz raznih djela vaših učenjaka bilo u obliku knjiga ili putem interneta te prateći pojedine satelitske kanale šiijske provenijencije primijetio sam određene običaje i prakse koje su po mom skromnom mišljenju u suprotnosti s islamom.Kako objašnjavate nadijevanje imena kojima se izražava robovanje nekom drugom pored Allaha dž.š. poput Abdulhusein, Abduzzehra, Abdulmehdi, Gulamresul i sl.U djelu Usuli-kafi na engleskom sam pročitao da je Fatima r.a. primala objavu nakon preseljenja Muhammeda s.a.v.s., a da je Alija r.a. to bilježio kao što je zapisivao Kur'an.Zatim dozivanje Alije, Huseina i drugih u dovi sa velike udaljenosti iako su oni u berzahu i ne posjeduju Allahovo svojstvo da sve čuju i vide. Nije li ovakav postupak širk?


odgovor


8.10.2007.g.

Pitanje

Imam nekoliko pitanja:

1. Da li je dozvoljeno da čovjek zbog samodiscipline sebe uslovi nečim. Na primjer da sebi kaže "ako ne uradiš to i to onda moraš postiti 4 dana, ili ako uradiš to i to onda moraš ispuniti to i to. Je li to u islamu dozvoljeno, ako jeste koliko to može pomoći čovjeku da sebe malo popravi i koji je način najbolji da se to postigne?

2. Žena koja ima bebu od dva mjeseca i hrani je sopstvenim mlijekom, kakva je njena obaveza u vezi da mjesecom posta?Da li da posti ili ne? Ako nije obavezna postiti kakve su joj obaveze u vezi sa nadoknadom?

3. Ja sam prošlog ramazana osvanuo džunub, tj. gusl sam obavio u vrijeme kada je učio ezan za sabah i taj dan sam ispostio. Da li je to važeće i trebam li napostiti taj dan?


odgovor


18.9.2007.g.

Pitanje

Jako mi je drago da ste aktivni, neka Uzvišeni vaš trud mnogostruko nagradi. Amin. Postao sam sljedbenik Ehli Bejta, a.s. Da li mi je dozvoljeno da klanjam i dalje u u dzamiji kao sunija ili moram klanjati kako to znamo iz škole Ehli Bejta a.s. (spuštenih ruku i sedžda na kamenu) Kao što znate da danas vehabije (haridzije) unose veliku smutnju i razdor u džamije. Ne bih volio da budem upadljiv u oko drugih klanjača, radi jedinstva muslimana. Ima dosta ljudi kojima će to smutnja biti sada ne znam kako da postupam, čekam vaš odgovor.
Interesuje me još jedno pitanje.Možete li nam reći šta je za nas Bošnjake sevabnije. Čitati Kur'an na arapskom ili na bosanskom jeziku. Ja sam svjestan da je Kur'an lijek za dušu i da ga treba učiti napamet. Čak i o tome Kur'an govori. Ali mislim da je viša poenta Kur'ana razmišljanje o ajetima. Kod nas Bošnjaka je praksa učiti na arapskom, ali ništa ne razumijemo, ali ipak smo svjesni da je to dobro. Mislim da ste shvatili moje pitanje. Hvala unaprijed. Selami i dove i salavat


odgovor


18.9.2007.g.

Pitanje

Prije nego li postavim pitanje upućujem vam čestitke na radu kojeg ste do sada uspjeli ostvariti.
Da li se u islamskoj filozofiji (posebno ciljam na Mulla Sadru i alamu Tabatabaija) razmatra i vodi diskusija u vezi sa relacijom između duše i razmišljanja?

Da li se govori o tome gdje se rađa misao? Da li je to u duši ili mozgu ili u oba? Ukoliko se došlo do odgovora na ovo pitanje na kojim temeljima, tj. argumentima se gradi, zato bih vas zamolio da objasnite naučne temelje na kojima se gradi odgovor na ovo pitanja.
Nakon dugotrajnih iščitavanja i uspoređivanja, još uvijek nisam uspio odrediti granicu između determinacije i slobodne volje, jednostavno mi nije jasno gdje se ona nalazi. S jedne strane postoji stav šiijskih učenjaka koji je diskutabilan a riječ je o emr beyne-l-emreyn, kojim se u potpunosti ne prihvata determinacija ali s druge se strane ne određuje ni granica slobode.
Pored ovoga neki ukazuju na to da Allah određuje glavne odrednice života (što miriše na determinaciju) zatim se između dvije
određene, tj. prisiljene tačke daje mogućnost na slobodni pokret (ovo ukazuje na slobodu volje).
Ovo me pitanje jednostavno zaokupilo sobom, usljed toga što ukoliko ne budemo mogli stići do onog pravog, dubokog i jedinog značenja (džebra i ihtijara), neizostavno je da Božija pravda postane upitna.

Želio bih, uvaženi profesore Eydi, ako je to moguće, a siguran sam da vi to možete, da mi što je moguće bolje razjasnite ovo pitanje, te da mi na taj način pomognete da stignem do onoga što mi je cilj s ovim pitanjem, tj. do tačnog razumjevanja determinacije i slobode volje, a zahvaljujući tome da mi se učvrsti vjerovanje u Božiju pravdu.
Ovo mi je pitanje veoma važno jer ukoliko na temelju određene i jasne definicije determinacije i slobode volje, shvatimo i povjerujemo u Božiju pravdu, na taj će nam način biti riješena sva pitanja u vezi sa razlogom i filozofijom Božijeg stvaranja.
Pretpostavljam da vam je vrijeme dragocjeno i da ga nemate toliko na raspolaganju da bi ga rasipali, ali molim vas, da u ime Allaha, što prije odgovorite na moje pitanje, mislim da bi bilo korisno da me upoznate sa literaturom koja bi mi proširila vidike o ovoj temi, poznajem arapski i engleski jezik pa ako znate knjige na ovim jezicima koji o tome govore bio bih zahvalan da me na njih uputite.


odgovor


28.8.2007.g.

Pitanje

Šta je EZELI?


odgovor


28.8.2007.g.

Pitanje

Selam alejkum još jednom. Molim Vas možete li mi reći stav o davanju zekata na imovinu tipa fabrika, hotela, stanova, prevoznih sredstava i sl. Pored ovoga volio bih čuti i Vaše mšsljenje o Ahmedijama u jednoj riječ uredu ili nije uredu?


odgovor


28.8.2007.g.

Pitanje

Želim iskreno da vas poselamim i prenesem ono šta u srcu osjećam.
Odgovori na moja pitanja mi kažu da se radi o velikom insanu, kojeg imati u našem gradu je zaista počast od GOSPODARA SVJETOVA.
Zahvaljujem vam se iskreno na trudu koji ste uložili na sve ove odgovore sa željom da vas ALLAH dž.š. počasti kako vama i vama sličnim dolikuje, a pitanje glasi:
Kakvih li tek insana ima u Iranu kada su vas nama poslali ne mogu ni zamisliti, pa eto recite nam ukratko koliko ste vi imali svojih učitelja i malo nam ih opišite jer najviše od svega moje srce osvježi pričanje o velikim učenjacima, još kada ih pričaju iz prve ruke...ništa ljepše za srce nema


odgovor


25.8.2007.g.

Pitanje

Da li može da mi bude imam osoba koja nemože da padne na sedždu, odnosno ličnost koja je invalid


odgovor


20.8.2007.g.

Pitanje

Eselam alejk. Pregledajući Vaš sajt vidio sam da ste preveli knjigu od Imama Džafera a.s. Mudrosti Islamske medicine. Zanima me da li postoje ljudi (vjerovatno u Iranu) koji je praktikuju u smislu spravljanja lijekova jer koliko vidim dobar dio pojmova će biti nejasan našem narodu a neki se nisu mogli ne prevesti te bih Vam stoga preporučio ako je to Džaiz da ljudima i ostavite kontakte sa njima. Čuo sam za ovu knjigu skoro i imao namjeru da je dam na prevod ali pošto je to završeno,elhamdulillah, zamolio bih vas ako je imate u izvornom arapskom tekstu da li je mogu kupiti od Vas.Selami i dove


odgovor


20.8.2007.g.

Pitanje

Imam dva pitanja i oba su fikhska:
1. S obzirom da živim u Njemačkoj, kršćanskoj državi, u kojoj ima i mnogo muslimana. Da li je dozvoljeno kod tih muslimana kupovati meso i ostale mesne prerađevine, na kojima piše HALAL, i ti muslimani tvrde da je halal, bez provjeravanja istinitosti tih natpisa i tvrdnji.
2. Znam da se po šiijskom fikhu ne smiju oblačciti stvari koju su napravljene od kože životinje koja nije zaklana na propisani način, ili pak nije halal životinja.

Na koji način upotreba takve vrste materijala utiče na namaz isl.?

Ukoliko čovjek živi u kršćanskoj zemlji, jednostavno je primoran da kupuje cipele, kaiševe i sl., uz svjesnost da to nije halal. šta da radim?

 


odgovor


20.8.2007.g.

Pitanje

Molio bih vas komentar ajeta u kojem se govori da je Poslanik držao hutbu a u tom momentu se pojavila karavana, nakon čega su mnoge musllije izašle iz džamije i ostavili namaz. Ustvari, zanima me dali je tom prilikom iko ostao u džamiji i ako jeste, znaju li se njihova imena. Bio bih vam vrlo zahvalan ako bi ste mogli navesti mišljenja i sunijskih i šiijskih mufesira o ovom slučaju.Selam,i svaki hajr u budućem radu


odgovor


20.8.2007.g.

Pitanje

Želim samo da pohvalim vašu stranicu, kao i odgovore koje ste dali veoma detaljno na neka moja postavljena pitanja.
Molim vas da napišete nešto viče o tome kad čovjek usmjeri svu svoju nadu i želju na milostivog Allaha, da li postoji neka knjiga koja govori bas na tu temu i šta preporučujete od literature na tu temu.


odgovor


 

12.7.2007.g.

Pitanje

Javljam se po prvi put i volio bih da mi odgovorite na neka pitanja:

Prije toga da vam kažem ako redovno čitam vašu stranicu i vaše knjige i drago mi je da u Bosni imam mogućnost na svom jeziku da čitam učenja imama Poslanikove a.s. fimilije... Želim da s e koj razum smiri kod nekih pitanja jer čovjek ne uspostavlja čvrstu vezu sa svojim Stvoriteljem ako ima nedoumica u njegovom ubjeđenju.

1. Kako da shvatimo predaje u kojima imam Džafer a.s. govori o knjigama koje su kod ehlul bejta a da ne shvatim kako je nešto skriveno od jednog dijela ummeta jer znamo da su upravo imami instistirali metodologiji vraćanja Kur'anu časnom kao neprikosnovenom argumentu. Gdje su te knjige sada?

2. U Džaferijskom fikhu se u namazu u okviru jednog rekata treba obavezno proučiti čitava sura.? Možete li mi neštoi navesti ako argument. Poznato je da s enavodi da bi poslanik nekada zbog veličine značenja znao učiti samo jedan ajet do zore.

3.Da li se u ajetu o abdestu gdje se kaže: "Operite lice vaše i ruke vaše a potarite od glava vaših i noga vaših..." značenje vraća na pranje pošto je to rečeno u akuzativu. Znam da ima kiraet u kom se ovo uči: we erdžulikum.

4. Do sada sam bio ubjeđen da je hrana ehli kitabija dozvoljena a pod tim mislim i na meso. Mislio sam ako jedemo tu hranu sa spomenom Božijeg imena da nam je dozvoljena naravno pod uslovom da nije ubijena, strmoglavljena ili na drugi način već postala haram, no prema šijskom mezhebu shvatio sam da mi to vrlo rijetko smijemo jesti jer životinja mora čak biti okrenuta i prema kibli (kad se kolje).

Zar nam nije ženidba sa ehli kitabijama dozvoljkena, a to je veće, a dozvoljeno nam je jesti ono što ulovimo dresiranim životinjama. Prema objašnjenjima knjige ISLAM U PRAKSI dobio sam dojam da ti šartovi ne daju neku širinu koja je prisutna, po meni, u Kur'anu, al možda griješim...?

U ovoj knjizi se navode uslovi:

a) da je osoba koja kolje musliman

b) da je životinja zaklana metalnim predmetom

c)da su pri klanju lice, noge i stomak životinje okrenute prema kibli

d) da onaj koji kolje zanijeti i kad stavi nož na vrat kaže "bismillah"

Mislim da su šartovi pod a. i c. najljepše islamske solucije međutim koje ja nisam uspio da vidim da su neophodne i kje doživljavam kao stege za milione muslimana širom zapadnog svoijeta.

5. Zabrana jedenja riba koje nemaju krljušti....ovo mi nije jasno jer intencija ajeta iz časnog Kur'ana nazire se iz oblika teksta...ja ne vidim da je sito zabranjeno... Ova zabrana je čudna i tišti me,ona postoji kod jevreja ali odakle kod nas, volio bi vidjet jasan argument za to?

6. Razumijem različitost fikhskih pogleda i izvora, ali imam čuđenje kod tešehuda nema "Ettehijjatu lillahi..." a prenijeto je u mnogim predajama, kako to da tu ima razlike?

7. Kako to da se datumi tokom hadža poklapaju sa sunnitskim a kad dodje ramazan tu postimo " svak svoj ramazan". Da li je to samo da bi se dokazalo da se razlikujemo i da " nismo isti".....Želim Vam dobro u radu!as na tu temu i šta preporučujete od literature na tu temu.


odgovor


 

12.7.2007.g.

Pitanje

Da li je dozvoljeno mužu i ženi ako ne mogu imati djecu da usvoje dijete? Šta kaže islam o tome? Mnogo Vam hvala!


odgovor


12.7.2007.g.

Pitanje

Imam dva pitanja.

1. Kakav je stav islama u vezi sporta tipa boksa, kick boksa i sličnih sportova gdje učesnici imaju fizički kontakt?

2. U vezi kamate, recimo da moramo da poslujemo s bankama i na neke naše pare banka nam da kamate. Šta da uradimo s tom kamatom. Jel ' u redu da tu kamatu uzmemo i damo je sirotinji i onima kojima su potrebna sredstva?

Da Vas Allah nagradi...


odgovor


12.7.2007.g.

Pitanje

U jednom skupu ovde kod nas u Bremenu jedan vrlo znanjem obdaren brat dr. Prof. Özoguz u jednom predavanju, u kojem je bila tema Muhammed s.v.a.v.i njegova pismenost.
On je spotako da je Muhammed s.v.a.v znao čitat i pisat!
Što mnogi muslimani misle da Resulallah nije bio pismen.Što nema logike.U prevodima Kurana piše da nije bio pismen, ali prevodi nisu uvjek sigurni.

Normalno stoji tamo riječ \"neučen\" što znači da to biće koji kod Allaha na najvećem stepenu stoji, ne može niko podučavat osim Allaha.Ili najboljeg učitelja medju ljudi, ne mogu ljudi učiti. A najboli dokaz je kad Resulalah na tom takozvanom \"Nesrećnom četvertku\"kad je On mir neka je na Njega i njegov Ahlel beit a.s.rekao: dajte mi jedan papir i da vam napišem nešto, da vi posle toga nikad s pravog puta nećete skrenuti.Moje je pitanje šta mislite vi o tome ?


odgovor


12.7.2007.g.

Pitanje

Selam! Pročitao sam vašu knjigu \"Sekularizam ili vjera\",koja me dojmila, pa bih zamolio uvaženi profesore da mi pojasnite sljedeće: Vjerujem u Boga, poslanstvo, proživljenje i prakticiram islam, međutim u svom stavu i poimanju života nazvao bih se religioznim liberalom, ako takva formulacija uopće stoji. Naime, radi se o slijedećem, nisam za bilo kakve pritiske-bilo koje vrste.
Npr. ne mogu jednostavno \"narediti\",\"natjerati\", svoju kćer ili ženu da se pokriju iz prostog razloga što smatram da je to prisila, a vjera i ljubav prema Bogu trebaju biti na temelju slobodne volje zar ne? Da li me sada to čini nemuslimanom, ili griješnikom?

Druga stvar u kojoj se ogleda moje poimanje političkih sistema tiče se upravo sekularizma. Ja sam sekularist. Ali smatram da sekularna država treba biti prožeta religijskim duhom, ili ako hoćete, inspirisana vjerom, ali ipak da bude odvojena od politike. Da li me to čini nemuslimanom?

I naveo bih za to primjer, pa me zanima Vaše cijenjeno mišljenje. Irak: Kurdi žele sekularnu državu i otcjepljenje, sunnije žele vjersku državu pod vodstvom al-qaide, a šiije žele islamsku republiku po uzoru na Iran. Zar tu nije razumno uspostaviti građansku sekularnu državu gdje bi se dala svima jednaka prava, jer čini se da bi jedino drugo riječenje bio rat i istrebljenje šiija i Kurda od strane al-qaide do kraja. Volio bih čuti vaše gledište po ovom pitanju. Da li me to sto sam sekularist izvodi iz islama? Hvala najljepša. Selam.

 


odgovor

 

7.12.2007.g.

Pitanje

Kakav je hemijski sadržaj vode Zemzem i po čemu je ona toliko ljekovita?


Odgovor



Na pitanja odgovara

Prof. Akbar Eydi

Akbar Eydi spada među one osobe koje su imale sreću učiti od velikih alima i učenjaka kao što su Allama Sejid Tabatabai, Morteza Motahari, Hasan zade Amuli, Misbah Amini i dr. Doktor je islamskih nauka i višegodišnji profesor na Teheranskom univerzitetu. Poznat je po svojim nadasve nadahnutim predavanjima.

Meni

Home

Početna stranica odgovora

11.krug odgovora

10. krug odgovora

9. krug odgovora

8. krug odgovora

7. krug odgovora

6. krug odgovora

1-5 krug

 
posjeta ove godine