Selam alejkum postovani Profesore i poštovana redakcija, trazila sam odgovor na moje pitanje , i razocarala sam se. ako je Islam ovakav kako ovdje nam objašnjaju mene je onda žao, ali ujedno zahvaljujem i dobre žene koje su mi dali ovu vašu adresu e inshallah  ću da nadem pravi odgovor.
Ja sam po profesiji frizerka samo sa žene i djecu, klanjam i poštujem islamske propise  ali ne bas sve. Rekli su mi ove naše hodže u Prizrenu da ja ulepšavam žene sa mojim rukama, moje ruke biće kažnjene kod Boga, ja pomažem lošim poslom i to je haram pare sto ja sarađujem od moje mušterije, od te žene , jer one su otkrivene i ja sam sebeb da one čine grijeh, ja takođe ulepšavam i pokrivene žene , ali više imam mušterije otkrivene bez marame, sta da radim, ja volim moju profesiju, i zavisna sam od tog prihoda, ja se izvinjavam zbog jezičkih greška. Hvala

Odgovor
 

Selam alejk poštovana sestro.

Čestitam vam na tome što razmišljate o svojim vjerskim od Boga propisanim obavezama i što vodite brigu o tome šta je halal a šta haram, usljed toga molim Milostivog Allaha da vam pruži Svoju pomoć.

U vezi vašeg pitanja napisat ću vam nekoliko stvari, s nadom da budu korisne, ako Bog da.

A.    Obaveza svakog muslimana.

Sa kur'anskog aspekta, svaki čovjek na temelju toga što jeste čovjek ima jedan niz obaveza i dužnosti, a na temelju toga da je musliman ima još jedan niz obaveza, pored obaveza koje je dužan uvažavati kao svaki drugi čovjek. Nakon što obavimo potrebna istraživanja i svjesno pristupimo aktivnom islamu, to znači da smo Božiju knjigu i Poslanikov sunnet postavili da nam budu vodiči i osnovni zakonici u našim životima. Na isti način kojim svaka država predstavlja sebe kroz posebnu boju zastave i neka druga obilježja, i gdje god da bude postavljena ona ukazuje na tu državu i predstavlja njen narod. Božiji Kur'an i Poslanikov sunnet moraju predstavljati zastavu našeg vjerovanja, moralnosti i ponašanja kao muslimana.

B.     Islam je univerzalna, sveobuhvatna religija

U islamu postoji čitav niz zakona i pravila koji se temelje na čovjekovom fitretu, tj. zdravoj, nepatvorenoj Bogom datoj prirodi, i na suštini stvaranja. Usljed toga gdje god da je nešto označeno farzom ili sunnetom to znači da u tome postoji određena korist kako za pojedinca tako i za čitavo društvo, korist koja obezbjeđuje stvarnu sreću i savršenstvo pojedinaca i društva. Gdje god da je nešto haram, tj. zabranjeno, sasvim sigurno da je posrijedi sprječavanje neke smutnje, zla, prijetnje kako za pojedinca tako i za društvo, ukoliko se to što je zabranjeno ipak čini takvo što biva povodom nesreće i lišavanja od stvarne sreće. Dakle, korijen i temelj svih propisa i pravila vjere nalazi se u čovjekovom fitretu, koji pretstavlja prirodu stvaranja i kreacije. Božiji poslanici i čovjekov razum i fitret predstavljaju te zakone. Upravo poput jednog preciznog i vrsnog ljekara koji kada govori i objašnjava neke od medicinskih zakona on ustvari govori o zbiljama i realnostima koje obezbjeđuju zdravlje ili pak koje pomažu da se bolest pobjedi. Poštovati te zakone ni manje ni više već znači čuvati svoje zdravlje. Ne poštivati ih znači osuditi sebe na različite bolesti a lišiti se užitaka i života.

Usljed toga kada hazreti Ali govori i predstavlja Poslanika on kaže: “On je brižni ljekar, koji nosi svoje medikamente i nudi ih ljudima.” Temeljeći se na ovoj logici kada vi odete ljekaru i zamolite ga da vam na naučan način analizira nalaze i recept, to zapravo znači da će on faktore i povode bolesti vratiti prirodi a i lijekove koje nudi također će vam predstaviti da ih vadi i gradi iz srži prirode.

C.    Prolazak vremena ne čini zakone stvaranja zastarjelim

Budemo li na ispravan i temeljit način analizirali naučne činjenice uvidjet ćemo a to će nam i razum potvrditi da zub vremena ne može učiniti starim zakone kreacije i stvaranja. Već nasuprot toga, sve što više vremena prolazi i što čovjek ostvaruje veća naučna otkrića i napredak u tom slučaju se zakoni sve bolje i bolje upoznaju. Isto pravilo znači za vjeru i vjerske zakone. Što čovjek bude napredniji, njegova je potreba za vjerom, moralom, Božijim propisima očitija i izvjesnija.

D.    Saradnja u dobrim i zlim djelima

Ukoliko nekog prilično neukog pa čak i nepismenog čovjeka upitamo o tome da li je saradnja u poslovima koji donose korist porodici i društvu dobra ili ne? Sasvim sigurno da će nam dati pozitivan odgovor. Budemo li pitanje postavili na način da li je saradnja u poslovima koji ruše i uništavaju porodicu, pojedinca ili društvo, uredu i ispravna? Bez imalo sumnje da će nam dati negativan odgovor, iz prostog razloga jer se korist ili šteta društva na kraju vraća samim pojedincima koji grade to društvo. Usljed toga i Kur'an časni nudi ovaj prosti, prirodni i fitretni odgovor pa kaže: Pomažite se međusobno u dobročinstvu i bogobojaznosti, a ne pomažite se u grijehu i neprijateljstvu. (Maide, 2)

Ukoliko ovo prosto pitanje i prosti odgovor koji je ujedno i kur'anski i ljudski podvrgnemo analizi, u tom slučaju i vi ćete moći bez ikakve muke dobiti odgovor na svoje pitanje.

Prosto pitanje i prost odgovor

Uvažena gospođo, ukoliko vas ja ili bilo ko drugi upita da li ste spremni pružiti uslugu svojim zlatnim rukama ovoj gospođi u koju će se kada uljepšana iziđe iz vašeg salona lično vaš muž zaljubiti, jer ona ne uvažava islamski moral, i na taj će način osvojiti njegovo srce i na kraju vam postati inoča. Da li biste bili spremni napraviti joj frizuru koristivši se svojim prstima, umjećem, stilom i ukusom i da je na taj način dovedete u formu u kojoj izgleda deset puta ljepša nego li je prirodno lijepa? Bez ikakve sumnje vaš bi odgovor bio negativan.

Sa kur'anskog aspekta porodice su poštovane a ljudi trebaju živjeti u psihičkom miru i sigurnosti, suživot žene i muža treba teći s krajnjom obostranom ljubavi i milosrdnosti. Djeca trebaju odrastati u prisustvu oca i majke, muža i žene, koji se međusobno vole i koji su zaljubljeni jedno u drugo, to je potrebno da bi kada i sama stupe u društvene tokove znala voljeti ljude, kao prvo da znaju voljeti učitelja, da sa sobom uvijek nose mir i dobrotu, da svojom pojavom razgone neprijateljstvo i mržnju. Ukoliko se pak u društvu ustali jedan devijantni i krivi tok, i ljudi počnu kršiti prirodne i fitretne zakone, ukoliko se nuđenjem i potenciranjem tjelesne ljepote kojoj se još na vještački način podvlače neke vrijednosti, markira se nježnost i gracioznost i onda se s tim sredstvima pođe na nukleus porodice. Porodice će se raspadati. Da li nam fitret, da li nam ljudska čast i savjest dozvoljavaju da im pomažemo i da na taj način rasturimo desetine i stotine porodica. Da budemo povod da djeca tih porodica gledaju kako im se otac i majka rastavljaju. A da nam izgovor bude da na taj način zarađujemo svoj hljeb?

Rezultat:

Poštovana sestro, sa tačke gledišta nekih fakiha sljedbenika pravne škole Ehli bejta, ukoliko ovo djelo spada u kategoriju pomaganja i suradnje u grijehu u tom slučaju takav je posao haram i grijeh. Međutim, ukoliko ovaj naslov ipak ne bude mogao da mu se nadjene i ne bude takav, u tom slučaju nije haram i nema se prepreke baviti njime. Odluka i procjena zavisi od vašeg shvatanja i općeg shvatanja u društvu u kojem vi živite. Što se pak tiče stava sunijskih alima, o tome trebate postaviti pitanje nadležnim organima islamske zajednice.

To što kažete da vam je to profesija i da to volite raditi, moram vam kazati da sigurno više volite Boga i Poslanika i islam, jer ta profesija je kratkotrajna i tiče se samo jednog životnog perioda. Međutim, Bog, Poslanik, islam tiču se naše egzistencije i vječnog postojanja. Nijedan razuman čovjek pri sukobu dvije stvari, dva interesa od kojih je jedan kratkotrajan a drugi vječan, neće odabrati kratkotrajnu korist, iz prostog razloga jer u principu kratkotrajno ne može da se poredi sa vječnim.

Kada kažete da vam prihodi zavise od ovog posla, moram vam kazati da Bog koji vam je podario te sposobne ruke, moćan je obezbjediti vam opskrbu i nafaku i na drugi bolji i vrijedniji način. Kur'an časni nam jasno i glasno kaže: Onome koji je Allaha svjestan, On će mu izlaz naći i opskrbit će ga odakle se i ne nada... (Talak, 2 i 3)

Poštovana sestro zar je moguće da vi u ime Boga, i zarad poštovanja takvaluka, društvene čednosti, i hizmeta robovima Božijim, i tragom očuvanja porodica, i iz poštovanja prema djeci tih porodica, napustite jedan posao a da vam Plemeniti, Milostivi i Svemoćni Allah ne odgovori boljim odgovorom od toga? Zar nas Kur'an ne uči da ukoliko vam neko da poklon a vi mu uzvratite ljepšim, zar i sam Bog neće raditi u skladu s ovim pravilom? Sasvim sigurno će vam dati i veću i bolju nafaku i zaradu i pokazat će vam put da stičete zaradu koja je puno korisnija. U svakom slučaju trgovina i poslovanje s Bogom nikada ne donosi štetu, već je uvijek samo dobro i korist. Svakako ne želim vam reći obavezno napustite svoje zanimanje, već svjesno, sa razmišljanjem i ukorak s vjerskom obavezom dobro i ispravno o tome razmislite i donesite odluku na temelju znanja i svjesti. Da se ne bi pokajala. Usljed toga što nijedno djelo ne vrijedi ukoliko nije utemeljeno na razumu, naklonosti i ljubavi prema islamu jer od toga nema bolje ljubavi.

Naprimjer, ukoliko biste vi svoj posao napustili sa ogorčenjem i puni brige, to će biti povodom da u vama naraste mržnja prema islamu i islamskim pravilima. A nedao Bog, rezultat te mržnje prema islamu pogubniji je za dušu od nastavljanja bavljenja tim poslom. Zato ispravno razmisli i uz potpuno prisustvo razuma sagledaj sve aspekte i materijalne i duhovne, i dunjalučke i ahiretske, i moralne i praktične, pa zatim donesi odluku, sigurno da će ti Allah pomoći.

Došao je čovjek Poslaniku i zatražio savjet od njega. Poslanik ga je prije nego mu je dao savjet tri puta upitao da li će raditi u skladu onog što mu bude kazao. Čovjek je sva tri puta dao potvrdan odgovor. Nakon toga što mu je ovim ponavljanjem pitanja ukazao da je riječ o nečem važnom i velikom Poslanik mu reče: “Kada god budeš htio nešto uraditi, prvo dobro razmisli o rezultatu toga što misliš učiniti, tek zatim pođi u akciju.”

Ovaj Poslanikov savjet u sebi sadrži najvažniji zakon čovjekovog života, ukoliko mu se posveti pažnja i vodi se briga o njemu niko se neće pokajati ni zbog jednog svoga djela.

[ zatvori prozor ][ vrati se na pitanja ][ naslovnica ]

 
ukupno posjeta