Odgovor
 

S imenom Allaha, Svemilosnog, Milostivog

Esselamu alejkum

Cijenjeni i uvaženi brate, kao prvo ne sjećam se da sam bilo koje pitanje ostavio bez odgovora, u slučaju da se to zbilja dogodilo, evo službeno i javno vam se izvinjavam. Drugo, budite ljubazni ukažite mi koji je to odgovor dvosmislen da bih i ja shvatio gdje je problem u mome radu, jer i vi ćete biti rahat ukoliko konkretno kažete gdje je problem. Također, budite ljubazni protumačiti šta podrazumjevate pod političnim objašnjenjima.

Uredu, idemo na sljedeći način da razriješimo dilemu. Uvaženi gospodine očekujem od vas da odgovorite na sljedeća pitanja. Zašto? Iz prostog razloga kako bih tačno znao koji aspekt i koji smjer je kod vas problematičan, da bih vam mogao tačno i odgovoriti pa da se ako Bog da više ne naživcirate. Vaš odgovor na sljedeća pitanja od velike je važnosti, jer samo na taj način ja mogu dati kratak i jasan odgovor, jer i sami ste svjesni da je riječ o odveć širokom terenu pa bi meni oduzelo dosta vremena i zahtjevalo bi veoma širok odgovor u kojem možda ne bih mogao obuhvatiti i vašu dilemu. Dakle riječ je o pitanjima koja meni daju do znanja odakle da počnem davati odgovor. Pitanja su sljedeća:

a)     Da li Poslanik Muhammed, s.a.v.a., obuhvata sve ono u čemu je korist za muslimane, štaviše u čemu je korist cijeloga čovječanstva ili ne?

b)     Da li je Poslanik Muhammed, s.a.v.a., bezgriješan i od grijeha i od greške ili nije? Dakle, da li je i on činio male grijehe?

c)      Da li je Poslanik Muhammed, s.a.v.a., pored toga što je bio Poslanik imao i položaj Imameta ili ne? U slučaju da je imao oba ova položaja, koji od njih je bio veći od drugog i zbog kojeg razloga?

d)    Da li čovjek kojeg Kur'an ne ubraja u red poslanika može ostvariti i postići znanje o zbiljama svijeta na način i u mjeri da u tome bude iznad poslanika? Ili takvo što nije moguće?

e)     Da li je sa aspekta čovjekovog usavršavajućeg kretanja u smjeru duhovnih savršenstava islam kao religija savršenija i naprednija od ostalih nebeskih religija (misli se na zbiljne od Boga spuštene religije, ne na patvorene) ili je pak islam ima samo veći broj zakona i propisa, a to što je posljednja objavljena religija nije razlog da prethodi ostalim religijama?

f)       Koji je razlog da Uzvišeni Allah u Kur'anu časnom kaže da su neki poslanici uzvišeniji i bolji od drugih poslanika? Da li je to tako jer je to Božija volja? Ili je razlog tome činjenica da se treba zahvaliti razmišljanju, umovanju, imanu, moralu i ponašanju koja su krasila poslanike? Zašto je to tako, kako god bilo i zbog kojeg razloga?

U svakom slučaju, ukoliko kako vi to kažete budete koncizni u svojim odgovorima na ova pitanja, koja ćete svakako potkrijepiti argumentima, biti ću vam veoma zahvalan. Jer u tom ćemo slučaju na temelju kur'anskog ajeta: zato obraduj robove Moje koji riječi s razumjevanjem slušaju i slijede najbolju; oni su oni koje je Allah uputio i oni posjeduju elbab, tj. suštinu znanja; (Zumer, 18) imati jedan prijateljski dijalog koji će istovremeno biti potkrijepljen argumentima. Svakako, naglašavam da će dijalog biti vođen na način i sve do vremena dok se vahdetu islamskog ummeta na bude nanosila niti najmanja šteta. U suprotnom nema ništa od rasprave. Jer danas u svijetu, a ne samo danas već i u prošlosti, ništa nije vrijedno kao što je vrijedan vahdet ummeta te međusobna povezanost i blagonaklonost među muslimanima u islamskom svijetu.

Neka Uzvišeni Allah, Gospodar i Vlasnik kreacije uzme din Svojih robova i postavi ga usred zbilje i puta pravoga, Amin, ja rabbel-alemin.

[ zatvori prozor ][ vrati se na pitanja ][ naslovnica ]

 
ukupno posjeta