Pitanje

Prije svega da vam zahvalim za odgovor, medjutim ono sto me doista cudi kod sija jeste;

1) zasto tekfire ashabe izuzev samo nekih (dok ih je Allah u Kur'anu pohvalio i Poslanik u mnogim hadisima Ebu Bekra, Omera...da su dzenetlije)

2) Mrznja prema Aisi r.a. iako je najdraza osoba Poslaniku a.s.

3) Postojanje mnogo veceg Kur'ana nego kod muslimana.
 

4) smatranje da im imamu poznaju gajb i mnoge druge stvari
 

STO SE TICE MENE ONI SU NEVJERNICI A NE MUSLIMANI I SVAKO ONAJ KOJI TAKO MISLI ILI BUDE UBJEDJEN (zato imaju dokazi)
 

BAS JEDNE GODINE KADA SAM BIO NA HADZU DONIJELI SU I UNIJELI U HARERM KOD KABE LJUDSKI IZMET SA ISTUCANIM STAKLOM U KESAMA I BACILI NA KABU, SVE TO UPUCUJE DA SU NEPRIJATELJI MUSLIMANA VISE I GORE NEGO KRSCANI, OSIM STO SE VJESTO PREKRIVAJU TUKJOM KOJA JE KOD NJIH VJERA A U ISLAMU JE TO NIFAK I LICEMJERSTVO. OVOM PRILIKOM I JA VAS POZIVAM DA RAZMISLITE I POTRAZITE ISTINU KOJA JE JASNA KAO SUNCE ONIMA KOJIMA JE ALLAH DAO SRCA I OČI.

Odgovor

S imenom Allaha, Svemilosnog, Milostivog

Uvaženi brate, uz tople selame i želje za uspjeh, dat ću vam nekoliko objašnjenja kako biste kao prvo shvatili logiku islama a zatim da shvatite i odgovor na pitanja i dileme koje nosite sa sobom. Od Boga Svevišnjeg molim uputu i za sebe i za vas i za sve ljude svijeta.

1. Upirenja prstima na ranu
Danas se islamski učenjaci i intelektualci – i šiijski i sunijski – trude i ulažu velike napore u nečemu što je Bogu drago, kako bi ostvarili i uspostavili vahdet i jedinstvo u ummetu Muhammedovom, s.a.v.a., te na taj način spriječili i izbavili muslimane od nesagledivih šteta, bedastoća, zaostalosti, koji su produkt i rezultat nesloge, mržnje, razdora.
Svakodnevno se diljem islamskog svijeta organiziraju konferencije s temom ISLAMSKI VAHDET. U takvim uvjetima, štaviše ni pod kakvim uvjetima, stotine ajeta i hadisa koji govore o važnosti uloge vahdeta, savjest čistih i dobronamjernih ljudi, razum, moral te savjest svih ljudi svijeta, ne dozvoljavaju nam da uporno upiremo prstima na rane i da svakodnevno čineći ih svježim – što je u prvom redu želja i u interesu neprijatelja islama – samo dodajemo nove probleme islamskom svijetu, i da svakako na taj način budemo faktor još većih razdora i fitne.
Ne moram spominjati da za takvo ponašanje na Sudnjem danu nećemo imati opravdanja koje ćemo ponuditi Bogu i Poslaniku i ogromnom broju nevinih ljudi, dakle šehida, koji ginu zbog tih i takvih stvari.
 

2. Optužba bez osnove je haram
Poštovani i dragi brate, danas je svijet bukvalno postao jedno malehno selo, a veze i pristup informacijama je toliko brz da za nekoliko sekundi nova vijest obiđe cijeli svijet. Milionski tiraži Kur'ana koji se prodaju u knjižarama širom islamskog svijeta, a među njima i ogroman broj Kur'ana štampanih od strane šiijskih ustanova, kao i ogroman broj Kur'ana štampan od strane sunijskih ustanova. Vi biste jednostavno trebali uzeti u ruke primjerak kojeg su štampali šiije i usporediti ga s primjerkom kojeg su štampale sunije. Budete li našli da nešto fali ili da nečeg ima viška u tom slučaju na osnovu dokaza možete govoriti kako je šiijski Kur'an obimniji od Kur'ana ostalih muslimana.
Zbilja, razmislite malo o onom što će i da se desi, to jest o svojoj prvoj noći u kaburu ili pak zamislite trenutak kada se nalazite na mahšaru, kada dođe Poslanik ispred tebe i zatraži od tebe argument, ali prihvatljiv argument (ne rekla kazala), šta ćeš mu reći? Hoćeš li moći ponuditi argument koji će zadovoljiti Boga i Poslanika? Ako imate, argument, pa recite ga i nama da i mi znamo, i da se uvjerimo svojim očima da je šiijski Kur'an obimniji od Kur'ana kojeg koriste sunije. Zar Kur'an od nas ne zahtjeva: Ne povodi se za onim što ne znaš! I sluh, i vid, i razum, za sve to će se, zaista, odgovarati. (Isra, 36)
Šta to zahtjeva od nas? Kur'an od nas zahtjeva da je potreban argument za ono što se čuje, vidi, vjeruje i to logičan i prihvatljiv argument, ne bude li ga bilo: za sve to će se, zaista, odgovarati.
Jedno pitanje
U moru hadžija koji kruže oko Kabe i koji su svi jednako obučeni u ihramima, vlada gužva, žamor glasova, zikra... Kako je moguće da čovjek ili ljudi kako vi to kažete unesu kese sa tucanim staklom i ljudskim izmetom i da to bace na Kabu, koja je poprilično visoka i da to čuvari ne primjete, već samo vi budete svjedok tome nedjelu?! Pretpostavimo da se nešto takvo dogodilo, od kud znate da je počinitelj bio šiija? Kako ste to shvatili. Zašto ga ili zašto ih niste predali čuvarima, kako bi ih obrukali i kako bi bili kažnjeni i najzad kako bi to bilo emitovano u vijestima na televiziji?!!
Dragi brate, pa Allah je stvorio sve nas, svima nam je dao razum, kako možemo sebi dozvoliti da pričamo nešto čime ćemo samo sebe obrukati, jer ko god to čuje u najmanju ruku posumnjat će u takve riječi...
Dragi brate, hajde pretpostavimo ono što je nemoguće pa recimo eto to se dogodilo, i vi ste sigurno na osnovu neporecivih indicija ustvrdili da je riječ o šiijama, i da ste vi na osnovu šerijatskih normi ustvrdili ono što je nemoguće, to jeste da su oni veći neprijatelji muslimanima od hrišćana – a svakako islam nam uopće ne daje za pravo, da mi budemo neprijatelji hrišćanima, osim onima koji su nasilnici i čine nepravdu jer u tom slučaju nema razlike između hrišćanina i onoga koji to nije. Pretpostavimo nemoguće pa recimo da je neko ili da su neki koji sebe nazivaju šiijama učinili do što vi tvrdite i vi ste to vidjeli svojim očima što znači da činjenica kako to prenosite i izjavljujete pred očima javnosti na jednoj stranici internet mreže je opravdana jer vi za to imate argumente, dakle sve što je potrebno vi imate, imate sve argumente. Međutim, šta ćemo sa onim kur'anskim ajetom u kojem nam se prosto daje do znanja: I niko neće grijehove tuđe nositi (Fatir, 18)? Kako možete djelo jednog čovjeka ili nekoliko ljudi (u slučaju da se to sto posto dogodilo – što je neispravno i protivno islamu i nečovječno) prilijepiti cijelom jednom mezhebu i reći: sve to upućuje da su neprijatelji muslimana više i gore neko kršcani?? Ukoliko je izvadanje fetvi i hukma zbilja tako prosto kako vi držite, i ukoliko se djelo pojedinca može prišiti cjelom mezhebu, u tom slučaju mora se kazati, da nas Allah sačuva, kijametskog poravnanja računa, koje je precizno i gdje će mjerilo biti Istina, istinoljubivost, istinita riječ jer: Mjera toga dana je Istina. (E'araf, 8)
Brate, pročitaj malo Kur'an i pogledaj malo u sunnet Poslanikov, i sjaši s konja uzavrele strasti, nemoj tako nonšalantno pisati rezolucije.

3. Pitanje tekijje
Poštovani gospodin kaže tekija to je šiijska vjera a u islamu to je nifak i licemjerstvo. Da biste uočili šta je to tekijja skrećem vašu cijenjenu pažnju da dva kur'anska ajeta, kako bismo se upoznali sa njenim značenjem, a zatim ćemo poslušati stav Sujutija, velikog sunijskog komentatora Kur'ana i ponuditi hadis koji govori o ovoj temi, kako bi vam postalo jasno da tekija uopće nije nifak ili licemjerstvo.
Neka vjernici ne uzimaju za zaštitnike nevjernike umjesto vjernika; a onoga ko to čini nema nikakve veze s Allahom. Osim da se sačuvate od njih iz tekijje. Allah vas podsjeća na Sebe i Allahu se vraća sve! (Ali Imran, 28)
Isto tako u Kur'anu časnom u suri Nahl u 106. ajetu kaže se: Onoga koji zaniječe Allaha, nakon što je u Njega vjerovao, (čeka Allahova kazna) osim ako bude na to primoran, a srce mu ostane sigurno u vjerovanju. Međutim, one kojima se nevjerstvo bude mililo stići će srdžba Allahova i njih čeka patnja velika.
Dakle, ukoliko je čovjekovo srce s Allahom, tj. bude mu sigurno u vjerovanju, ukoliko formalno i iz nevolje pokaže nevjerstvo on nije obuhvaćen srdžbom Božijom i za njega nema kazne zbog takvog djela.
Sujuti u komentaru Kur'ana, govoreći o povodu objavljivanja ovog ajeta kaže: Ibn Abbas prenosi predaju od Poslanika, s.a.v.a., da kada je htio iz Mekke preći u Medinu, rekao je svojim prijateljima da se raziđu od njega, i da pri kraju noći ko god bude mogao nek iziđe iz grada, a ko ne može tada, nek krene pred samu večer, a sastat ćemo se gdje budete čuli da se ja nalazim. Bilal, Hubbab, Ammar i jedna muslimanka ostali su do jutra. Međutim, mušrici s Ebu Džehlom su ih zarobili. Bilalu su predložili da se odrekne islama, on nije prihvatio. Oni su stavili da se pancir užeže na sunčevoj toploti pa su ga natjerali da ga obuče na golo tijelo, on je uzvikivao: ehad, ehad, ehad. Hubbaba su vukli po trnju. Ammar je iz tekijje rekao ono što se dopalo mušricima i pustili su ga, međutim, njega su razapeli na zemlju i tako je preselio kao šehid. Nakon toga što je i muslimanka ubijena, a to je u skladu s indicijama bila Sumejja prva žena šehid u islamu. Ostale su pustili i oni su se pridružili Poslaniku. Sve su prenijeli kako se dogodilo, a Ammar je bio neraspoložen zbog svojih riječi. Poslanik mu reče: kada si te riječi izgovorio, da li ti je srce bilo zadovoljno njima ili ne? On reče: Ne, o Poslaniče. Poslanik reče: Bog je objavio ovaj ajet. (Durrul-mensur, svezak IV, pored spomenutog ajeta)
U istoj knjizi kaže se: Abdurrezak i Ibn Sa'd, Ibn Džerir, Ibn Ebi Hatim, Ibn Mirdevejh i Hakim ovaj hadis drže ispravnim (sahih), Bejheki u knjizi Delail prenosi preko Ebi Ubejde ibn Muhammeda ibn Ammara od njegova oca Ammara da je rekao: Mušrici nisu htjeli pustiti Ammara dok nije rekao nešto ružno o Poslaniku i dok nije pohvalio njihove kipove. Kada su stigli kod Poslanika i kada su mu rekli šta se sve dogodilo i šta je Ammar rekao on ga upita: Dok si to govorio je li ti srce bilo zadovoljno? On reče: Ne, o Poslaniče. Poslanik mu reče: “Ako te i drugi put uhvate postupi na isti način.”
Uredu, dragi brate, evo Božije knjige, evo sunneta Poslanikova, evo i velikog komentatora Kur'ana kao što je Sujuti, i njegovog komentara Ed-Durrul-mensur, sve to postoji i sve je na dohvat ruke.

Značenje tekijje
Ovaj oblik u arapskom jeziku izveden je iz korjena veka (وقی) u značenju čuvanja i zaklanjanja. Hazreti Ali govoreći o bitkama s početka islama kaže: kunna iza uhammirel-be'su ittekajna biresulillah, ili na drugom mjestu: dže'alna vikajeten linnasi minel-'aduvv, tj: Kada je borba poprimila boju krvi i kada su napadi postajali žestoki mi smo se zaklanjali za Poslanikom, da bismo se na taj način očuvali od neprijatelja.
Jedna od dužnosti muslimanskog ummeta jeste očuvanje vahdeta, stvaranje ljubavi i naklonosti, uvođenje mira i sigurnosti. Ukoliko veliki šiijski alimi govore da se zarad očuvanja i tekijje vahdeta neki postupci ne prakticiraju - koji su kod šiija ispravni ali ih sunije ne prakticiraju. Zar je to u značenju licemjerstva i dvoličnosti? Tekijja je skrivanje i čuvanje jednog toka u koji čovjek vjeruje u svojem srcu, ali zarad uzvišenijih interesa on se toga suzdržava. Licemjerstvo znači nemati vjerovanje u nešto ali prakticirati suprotno od toga vjerovanja/nevjerovanja. Očito je da se ove dvije vrste postupaka nalaze jedno naspram drugog, tj. suprotni su.
To što učenjaci koji slijede mekteb Poslanikovog Ehli bejta drže tekijju obaveznom zarad očuvanja vahdeta i postizanja općeg dobra i interesa i postojanosti muslimana, njihov se stav temelji na Kur'anu, Poslanikovom sunnetu i na metodologiji razumnih ljudi. Međutim, licemjerstvo ne prihvata ni Kur'an, ni sunnet niti iko čiji razum je zdrav i čiji fitret je čist.
Dakle, uvaženi brate, razmislimo malo, makar jednom u životu sjednimo pročitajmo Kur'an od početka do kraja ali da bismo ga razumjeli i shvatili, iščitavajmo i analizirajmo i uspoređujmo komentare Kur'ana, nemojmo druge optuživati bez ikakvog argumenta, jer neće biti lahko odgovoriti Bogu na Sudnjem danu za te optužbe.
Također, velika vam hvala što ste me pozvali da razmislim i da potražim istinu, i krajnje ozbiljno i skrušeno molim dragog Boga da pomogne mojoj malenkosti da mogu ispravno razmišljati, i ne samo meni već svim Svojim robovima. Da nas povede putem istine i da nam podari energiju i snagu da istrajemo u kretanju ka bliskosti Njegovoj i ka Istini, amin ja Rabbel-alemin.
Vaša preporuka, to je i kur'anska regulativa i poslanički sunnet a i razum to potvrđuje, da svaki čovjek mora razmisliti o stizanju do savršenstva, do krajnje i zbiljne sreće i razmisliti i razmišljati i istraživati.