Pitanje

salam aleykum,da vas prvo lijepo pozdravim. udata sam za > muslimana, a moji rod su krscani. ja sam primila islam prije nego sto sam ga upoznala i sa muzem je alhamdullillah sve u redu. problem je moj otac koji stalno pije,tj ima problem sa alkoholom i dolazi kuci svako vece pijan i onda se zna svadjati i biti dosadan. mi muku mucimo sa njim,ali on i dalje po svome,dodje pijan i kune se bogom da nije pio. posto zivimo u istoj kuci to je jako opteracavujce, pogotovo sto moj muz i ja cekamo bebu i to treba da nam budu najljepsi dani ali eto on mora biti u centru paznje i stalno pije. pokusavali smo razgovorima,ali djeluje jedan dan i onda nastavi ko prije. jako se nerviram i imam zdravstvenih problema,i kako bi zastitila sebe i bebu odlucila sam da ne govorim sa njim,i to sam mu i rekla, sve dok ne prestane piti. to traje vec nekoliko mjeseci tako, a njega uopste nije briga za to, nego nastavlja i dalje svoje po starom.moj muz mi kaze da pravim gresku i da se trebam lijepo ophoditi prema njemu jer je on moj otac, i da je u islamu zabranjeno biti sa nekim u svadji i ne pricati duze od 3 dana. ja se ovom sutnjom iskljucim iz svega i kad je on u kuci jednostavno odem u drugu sobu, i kako nemam kontakta sa njim mogu reci da se ne nerviram i da mi odgovara.muz mi kaze da je protiv mene u tom  pogledu,i da ce Allah biti ljut na mene, i da se zbog toga nama mogu desiti  ruzne stvari.
Molim vas uputite me savjetom i kako da se ponasam, ne volim da se  pretvaram i glumim, osoba sam koja sve kaze u lice, a tesko mi je jer  stvarno mrzim pijane ljude i da jos glumim, znam da mi je otac, al mislim da njemu stvarno nije ni malo stalo do mene kad tako nastavlja.
Hvala vam i neka vas Allah lijepo nagradi.


Odgovor

S imenom Allaha, Svemilosnog, Milostivog

Dobra i pobožna sestro, molim Uzvišenog Boga da ti iz dana u dan sve više i više pomaže u životu. Pokušat ću s nekoliko zapažanja da ti odgovorim, sa dovom Allahu da se tvoja neugodna okolnost pretvori u ugodnost i smirenje, pa da budeš ako Bog da sretna i na Ovom i na Onom svijetu, jer Allah je svemoćan i najmilostiviji od milostivih.

Pitanje oca

U brojnim kur'anskim ajetima upućuju nam se različiti savjeti u vezi našeg odnosa prema roditeljima, koje moramo poštovati i uvažavati. Ovo je očito načelo u svim Božijim religijama. Usljed toga hazreti Isa, a.s., u prvoj poruci upućenoj ljudima još iz kolijevke kaže da je nakon obaveze da bude monoteist i da obožava jednog Boga, dužan činiti dobročinstvo svojoj majki. Obavezno pogledajte trideset drugi ajet sure Merjem. Nakon toga hazreti Isa moli Boga: ne učini me nasilnikom i nesretnikom. To znači da ne činiti dobročinstvo majki predstavlja jednu vrstu nasilništva i donosi nesreću čovjeku. U suri Lukman, veoma jasno se ukazuje na ovo poštovanje, pa se u četrnaestom i petnaestom ajetu kaže: Mi smo naredili čovjeku da bude poslušan roditeljima svojim. Majka ga nosi, a njeno zdravlje trpi, i odbija ga u toku dvije godine. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, Meni će se svi vratiti. A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatraš, onoga o kome ništa ne znaš, ti ih ne slušaj i prema njima se, na ovom svijetu, velikodušno ponašaj, a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obraća; Meni ćete se poslije vratiti i Ja ću vas o onome što ste radili obavijestiti.
Dakle, dobročinstvo roditeljima je Božije traženje i propisano je da ga se djeca pridržavaju.
I to čak u situaciji ukoliko budu i mnogobošci i idolopoklonici.
Dakle, to što su oni idolopoklonici ne biva razlogom da se ovaj propis prema njima ne izvršava.
U slučaju da se trude da i vi kao njihova djeca budete idolopoklonici ili mnogobošci, u tom slučaju ih nemojte poslušati i nemojte im se u tom nastojanju pokoriti. Međutim, i pored svega s njima se velikodušno i lijepo ponašajte.
Zašto je sve to tako, iz prostog razloga jer Uzvišeni zna šta se nalazi u vašim srcima, zna za vaše namjere, i na vaša djela odgovorit će u skladu sa namjerama.
Dakle, očito je da njihova nastojanja da učine svoje dijete idolopoklonikom, čak ni nagrada Božija ne bivaju razlogom da dijete bude neposlušno roditeljima i da pređu preko prava svojih roditelja.
Riječ je o očitom religijskom zakonu koji je nepovrjediv, i jasno nam je da je moralna i ljudska dužnost svakog čovjeka prema svojim roditeljima da ih poštuju čak i ako ne prihvataju njihovo životno opredjeljenje.

Uvjeti promicanja dobrih i odvraćanja od loših djela

U islamu se spominju određeni uvjeti i propisi kada je riječ o odvraćanju od loših i pokuđenih djela te poticanju na činjenje lijepih i dobrih djela.
Najvažniji od njih jeste izabrati pravi metod i način, to jest, odabrati način kako kazati ono što se želi reći.
Kada želimo odstraniti fleku sa svoje omiljene odjeće, prvi korak koji činimo jeste nabavljanje potrebnog deterdženta koji je uredu i ispravan. Drugim riječima svjesni smo da se prljavština ne može očistiti prljavštinom. To znači da put vršenja lošeg djela treba viti dobro ispitan kako bi se na temelju saznanja mogao odabrati put i metod odvraćanja kojeg će počinitelj zdušno prihvatiti kao povratni pravac. To znači da ste vi dužni da sa potpunim poštovanjem i krajnje ljubazno, da ukažete svome ocu na štetnost toga što on čini i da ustrajete u nastojanju da on odmah napusti to svoje djelo. Posebno mu trebate naglasiti da štete i tjelesnog i psihološkog tipa koje su se nadvile nad njim usljed korištenja alkohola su za vas strašne i neprihvatljive jer on je vaš otac i vi njega volite i ne želite da mu se bilo što neugodno desi. Dakle, ja kao tvoja kćerka koja te puno voli, i koju boli tvoj bol i tvoja neugodnost, želim da napustiš ovaj običaj. Ili pak na bilo koji način i bilo kojim riječima za koje misliš da mogu postići efekat ostavljanja tog djela.
Temeljeći se na svemu ovome, mislim da je vaš muž u pravu, jer ti moraš poštovati svoga oca, posebno pred drugima i ako Bog da vaše će nastojanje uroditi plodom.

Ostavljanje navike

On veoma dugo koristi alkohol, to je postao njegov običaj i navika, a kako Platon kaže, ostavljanje navike ravno je čudu. Usljed toga od Platona prenose da je vjerovao kako se nekih navika uopće ne može proći niti otarasiti.
To vam daje do znanja da ne možete očekivati da se olahko i brzo prođe svoje navike. U svemu tome trebamo uzeti u obzir i opciju da je on muškarac i da je otac, a da si ti sa svojom željom da se toga prođe žena i da si mu kćerka. Rezultat je da on prihvatanje tvoga nastojana vidi svojevrsnim porazom i slamanjem autoriteta. Usljed toga ustrajava pred tvojim riječima i ispravnom logikom. Zato potraži put i način da on na kraju shvati kako je to za njegovo dobro i u njegovu korist, i da to ne čini kako bi se pokorio želji onih s kojima živi, posebno nastojanju svoje kćerke.
Tako možete mu dati da pročita brošuru ili knjigu koja govori o štetnosti alkohola. Ili upoznajte ga s nekim ko je autoritet a ko dobro poznaje štetnost alkohola pa da mu on objasni te stvari, mislim da bi to moglo biti korisno.
Samo da naglasim kako ovim riječima u vezi sa muškarčevim egom te neradog pokoravanja stavovima žene od strane muškarca ne želim da podržim, pohvalim ili naznačim ispravnim takvo postupanje. Međutim, iako je neispravno, iako to izrasta na humusu neznanja i neobavještenosti to ipak postoji i mora se uzeti u obzir kada se želi postići željeni rezultat, a u religiji mjerilo za govor je istina i logičnost, tako da uopće nema razlike ko je govornik, bilo da je žena ili muškarac, kćerka ili sin. Kada sam već spomenuo ovu činjenicu, ne mogu a da ne citiram hadis koji se prenosi od hazreti Isaa, a.s.: “Prihvati istinu pa makar je rekao i onaj ko je u zabludi, ne prihvataj laž pa makar je kazao i onaj koji se nalazi na putu istine.” Nakon toga Isa, a.s., savjetuje da se trudimo biti kritičari govora i riječi a da ne budemo oni koji gledaju ko je kazao te da na taj način obožavamo ličnost. Poruka ovih divnih riječi od tog Božijeg roba je usredsređena na mjerilo čovječnosti i standard vrline.

Traženje pomoći putem namaza i strpljenja

U Kur'anu nam se daje do znanja da kada se god sretnemo sa problemom da od Boga tražimo pomoć na taj način što ćemo obavljati namaz i biti strpljivi. Dakle, strpljivost i psihička smirenost odvode čovjeka u smjeru dobrih rješenja. Nasuprot ishitrenosti, koja izbija iz čovjekovih ruku dobre metode, usljed čega nastupa stanje nesigurnosti i zabrinutosti.
Tu je također i namaz. Namaz je simbol razmišljanja i monoteističke misli, drugim riječima namaz je simbol traženja pomoći od Boga. I pomoć od Boga tražite, strpljivošću i namazom, zaista Allah je sa strpljivima. (Bekara, 153) Isti ovaj savjet upućuje i hazreti Musa, a.s.: Musa reče narodu svome: Molite Allaha da vam pomogne i budite strpljivi. (El-E'araf, 128)
Vi također možete svakod dana nakon obaveznog namaza, ili pak kada god vam odgovara da klanjate dva rekata namaza i da nakon toga molite Boga da uputi vašeg oca i da vama podari strljenje i ustrajnost. Budite sigurni da će Bog riješiti vaš problem i da će vam podariti smirenje, jer On je rekao: Znajte, da se spominjanjem Allaha srca smiruju.
Dakle, dobra sestro, prekini svoju šutnju i zarad obavljanja Božije odredbe budi milostiva sa svojim ocem.
I budi sigurna da će vam uspjeh donijeti činjenica da postupate u skladu sa svojom vjerskom obavezom.