U ime Allaha Svemilosnog Samilosnog

Poštovana sestro

            Odmah bi na početku da zaželim Vama, porodici vašoj, saradnicima vašim zdravlje i uspjeh na služenju na vjerskom putu i putu čovječnosti.

            U toku ovog našeg razgovora napomenuo bih nekoliko tačaka, koje u slučaju da se ozbiljno i istinski shvate i prihvate, ne samo u Bosni već ni u jednom dijelu svijeta neće biti niti će se desiti niti je moguće da se desi razdor i nesuglasica između mezheba islamskih. Ja ću vam ukazati na neke pd tih tački koje ukoliko s vašeg staništa mišljenja budu ispravne , tada započnimo koračanje na putu za Boga, i naše prijatelje, braću, sestre pozovimo na ovaj put, jer ćemo tek tada dobiti Njegovu pomoć: ako Allaha pomognete, On će vas pomoći, i učvrstit će vam stopala vaša – إِنْ تَنْصُرُ اللهَ يَنْصُرُکُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدَامَکُم

1.      Povratak Kur'anu

Svi muslimani svijeta bilo kojem mezhebu da pripadaju priznaju Kur'an kao svetog, i prihvataju ga kao objavu i nebesku knjigu božiju. Sada, ako je ovo prihvaćeno kao jedna osnova – kao što i jest prihvaćeno – sakupimo se i otvorimo Kur'an i precizno analizirajmo njegove naredbe o dolje navedenim primjerima:

a.     Stremljenje u mišljenju

Kur'an općenito način stremljenja u mišljenju i razmišljanju ovako pojašnjava i predstavlja ga kao znak upute Boga Uzvišenog:

فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ zumer, 17-18

Pa obraduj Moje robove – obratite pažnju na riječ „Moje robove“, što znači odabiranje drugog puta osim ovog, ne ubraja se u „Moje robove“, već, oni su raskolnici kao što je navedeno u ajetu, a sada navodi epitete i opise robova – to su oni koji:

1.      Razne govore čuju i slušaju = jer glagol poslušati – إِسْتِمَاع znači slušanje radi shvatanja, a suprotno od njega je glagol čuti -  سَمَاع koje je samo slušanje.

2.      Analiziraju to naučno, vjerski i .....

3.      Odabiraju ono najbolje = jer odabiranje najboljeg bez analize nema značenja, pa tako i potrebe da druga osnova bude spomenuta u ajetu.

Da, ako ove 3 osnove se upotrijebe u suprostavljanju sa mišljenjima i govorima raznim, izvršavanje i upotrebljavanje ovih osnova je pokazatelj da oni imaju uputu Božiju i pojašnjivač da imaju duboku svijest i da su prošli mimo vanjskih oblika i ušli u dubinu ovih rasprava. Da li izabiranje najbolje opcije koja se temelji na razumu i dokazu može uzrokovati raspravu i svađu?!

b.     Neraspravljanje čak i sa kitabijama osim lijepim govorom

Kur'an ističe da vi muslimani se čak i sa kitabijama ne rspravljajte osim na najbolji i najljepši način:

وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا

آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Ankebut, 46

Ne započinjite raspravu sa kitabijama, osim najljepšim načinom – naravno, nepravednici su izostavljeni ovdje, jer oni jezik rasprave zbog svoje nepravde ne prihvataju – i recite im: „u ono što je nama objavljeno i ono što je vama objavljeno mi vjerujemo, naš Bog i vaš Bog je Jedan – znači jedinstvo u zajedničkim stvarima – a mi se pokoravamo Njemu (Njegovim naredbama).

Značenje rečenice „a mi se Njemu pokoravamo - وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ“ je pojašnjeno u 64. ajetu sure Ali Imran, gdje se kaže: „Ako vi ne prihvatite ovaj način jedinstva na zajedničkim stvarima, mi ga prihvatamo zbog Božije naredbe i ostajemo pri njoj“:

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ.... فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

Ako se oni okrenu i ne prihvate ove osnove, vi recite: „Znajte i budite svjedoci da mi zbog Božijeg naređenja ostajemo pri tome i izvršavat ćemo istu“.

Ako bi mi svi izvršavali kur'anske naredbe  i zaduženja, iako suprotna strana to ne bi prihvatila, zasigurno bi tada ovo naređenje Božije i kur'anski zakon među ljudima protekao i iskidao bi sve korjenje nesloge. Naravno, uvijek će među ljudima biti osoba loša srca i licemjera, ali tada oni neće predstavljati problem.

c.     Loš govor je potpuno zabranjen

Kur'an je zakoračao na veći stepen i potpuno je zabranio vrijeđanje vjerskih i ljudskih svetinja i rekao je svojim sljedbenicima:

وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا

لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

En'am, 108

Fascinantan je ovaj ajet i trebali bi o njemu dnevno razmišljati.

„O vjernici, ne vrijeđajte one koji dozivaju osim Allaha, da ne bi oni iz neprijateljstva i neznanja vrijeđali Allaha. Tako smo okitili djela svakoga naroda , a kraj i povratak je prema Bogu njihovom i obavijestit ćemo ih o njihovim djelima“.

Allame Tabatabai, r.a., je rekao: „Ovo je jedan od onih ajeta koji moral vjerski u govoru i djelu medju narodom preporučuje, i napominje za očuvanje svetinja  vjerskog društva  da ne bi slučajno  bile oskrnjavljene i ismijavane vjerske svetinje i vrijednosti Božije i čovječje. Jer čovjek zbog samoljublja voli sam sebe, svoje razmišljanje. Zato ako ono što smatra svetinjom bude uvrijeđeno i vrijeđano,  napast će i suprotnu stranu i njegove svetinje i bez ikakva razmišljanja i uzimanja u obzir ući će na bojno polje. Stoga je naređeno muslimanima da ne vrijeđaju boga mnogobožaca, i da ga  ne oskrnjavljaju  kako ne bi oni uzvratili tako što će vrijeđati i oskrnaviti vašeg Boga.“

 Oni koji će vidjeti štetu i biti oštećeni su muslimani. To što je njihov bog izmišljen i lažan, kakve koristi ima vrijeđanje onoga što nije istinito?! Ali, vrijeđanje stepena Uzvišenosti, Allaha Uzvišenog, za rezultat ima kažnjavanje i vatru, pa tako će i muslimani biti obuhvaćeni ovom kaznom.

Znači, vrijeđanje i kipova lažnih sa kur'anskog stanovišta je zabranjeno, jer uzrokuje nestajanje poštovanja istinskih svetinja u društvu.

Zatim Kur'an lijepo kaže: „Ovaj svijet će ostati do određenog trenutka po volji Božijoj, a čovjek mora na ovom svijetu da živi. Voljeti je jedan prirodni nagon koji je Bog u čovjeku postavio kako bi tim putem se kretao ka svom Voljenom i da kroz ispite Božije stigne do svog konačnog savršenstva.“

Nema voljenijeg među društvom od čovjekovih misli i razmišljanja za njega, i zbog njih je spreman žrtvovati svoju imovinu, obraz, porodicu pa čak i svoj život.

Vrijeđanje ubjeđenja jedne osobe ili jednog društva, smjera, mezheba će uzrokovati napadanje svih istinskih svetinja koje će izgoriti u plamenu neznanja. Ovakvo djelo se protivi 100 % cilju Božijih, poslanika a.s.. Uzvišeni nastavlja govoreći: „povratak je Meni i sviju ću o rezultatima, pa i djelima njihovim obavijestiti.“

Stoga, ako muslimani u svakom mezhebu koji imaju svoje pravce budu poštovali samo ovu jednu kur'ansku zapovjed i da se suzdrže od vrijeđanja svetinja drugih koji u njih vjeruju, zasigurno neće biti nikakvih razdora, i rasprava u ummetu Poslanika Gospodara svijetova, s.a.v.a.

Pa tako, draga sestro, mi se povodimo za nekim strastima i htjenjima zbog opravdanja imena vjere, a branjenje vjere osnivamo i temeljimo na ovim strastima i neznanju. Da li je moguće da neko kaže „ja sam musliman“, ali ne prihvata Kur'an?! Ako ga prihvatamo, tada ga stavimo pred oči sviju nas.!!!

d.     Zabrana lošim pomislima

Kur'an osim što zabranjuje korištenje loših riječi u razgovoru, znači vanjski oblik, obraća pažnju i na unutrašnji oblik, pa kaže da se ne smije imati loše viđenje i mišljenje o djelima drugih.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

„O vjernici, kada putujete na Allahovu putu, - pošto se susrećete s nepoznatim osobama - sve dobro ispitajte i onome ko vam nazove selam ne recite: "Ti nisi vjernik!" – kako biste se domogli ovozemaljskih dobara – da ga ubijete - ; ta u Allaha su mnoge dobiti! I vi ste prije bili kao oni, pa vam  Allah može prigovarati. Zato uvijek sve dobro ispitajte, a Allahu je, zaista,  poznato ono što radite. (Nisa, 94)

Ako obratimo pažnju, vidjet ćemo da čak i osobe koje kreću s odlukom džihada na Božijem putu i koji ratuju,  spremni su predati svoju dušu za Islam;   i za njih postoji mogućnost da ih njihov nefs pokoleba, s namjerom dopiranja do imovine, i druge ubijaju u ime „džihada s neprijateljima božijim“– a u predajama se prenosi da su se bitke ovakva tipa desile. 

            Nemojte se usuditi da onima koji vas selame kažete „Ne, ti nisi musliman“ i da krenete u bitku snjim! O vjernici nemojte se usuditi da zbog sakupljanja niskih dunjalučkih materijalnih stvari krenete u rat s njim! Zar i vi niste bili takvi prije nego što ste postali muslimani, i da ste tražili ovaj dunjaluk i njegove niske blagodati?!

Promjenom uslova i napretkom današnje ekonomije ratovi su poprimili oblik internet stranica, izrade lažnih filmova i klipova, širenje neistinitih poruka.

Zar mi muslimani ne bi trebali biti razumni i pametni tako da bi mogli da shvatimo i primjetimo da je svaka stranica, osuđivanje zbog lažne prevare, bila uzrokom uništenja jedinstva ummeta islamskog, i zar ne bi trebali biti oprezni naspram širenjima laži naših neprijatelja,  i ne bi smjeli odmah osuđivati nekoga govoreći: „da, to im je namjera, evo i dokaza i da odmah postavimo jedan klip ili film!“

Istinska poruka ajeta je: nemojte se usuditi da u ime vjere djelujete za sakupljanje dunjaluka i da osuđujemo pripadnike nekih grupa da su nevjernici i da idemo za tim da njihov obraz, imovinu, krv i ponos bacimo na zemlju i uništimo. A ovo se sve dešava dok ste i vi sami zaokupljeni sakupljanjem dunjaluka i igračka ste šejtanova. Ovakvo ponašanje je ponašanje ljudi prije islama i imana, ponašanje za vrijeme džahilijjeta i neznanja.

e.     Nadoknađivanje lošeg dobrim

Zar to nije ovaj Kur'an koji je način rješavanja svih rasprava, neprijateljstva i ljutnje, i koji kaže da je nadoknađivanje loših odgovora i djela moguće samo dobrim odgovorima i djelima, pa kaže:

وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ

Dobro i zlo nisu isto!  Fussilet, 34

Kao prvo, sam fitret prosuđuje da nikada dobra djela nisu ista kao loša.

ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

Zlo dobrim uzvrati, pa će ti dušmanin tvoj odjednom prisni prijatelj postati. Fussilet, 34

Kao drugo, ako prihvataš da dobro i loše nisu isto, onda loše osobine ljudi uzvrati i otjeraj boljom reakcijom, kako bi ono uništilo neprijateljstvo i zamijenilo ga prijateljstvom i milošću.

يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

To mogu postići samo strpljivi; to mogu postići  samo vrlo srećni. Fussilet, 35

Naravno, ovaj put – uzvraćanje dobrim za loše – ne mogu preći osim oni koji imaju osobinu strpljivosti, i kome je naklonjena velika sreća.

وَإِمَّا يَنـزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

A ako šejtan pokuša da te na zlo navede, ti potraži utočište u Allaha, On uistinu sve čuje i zna.

A'raf, 200

Znači, ako mi želimo da zavlada jedinstvo, a neprijateljstvo, rasprave i svađe otklonimo, moramo se mi prvo izgraditi, i da zaista budemo ustrajni na kur'anskim propisima. Da imamo vjerski moral, naročito strpljenje. Okoristimo se srećom i savršenstvom čovječijim i vjerskim. I da se naspram navođenja šejtanskim i vanjskih šejtana sakrijemo u Božiji bunker zvani bogobojaznost. Znači, samoizgradnja i ispravljanje nefsa su potrebe života jednog vjernika, inače u protivnom prilikom odbrane vjere krenut ćemo putem dunjaluka.

I konačni zaključak, poštovana sestro, svi učenjaci, znalci islamski i ummet mora se kretati ka tome da izvršava kur'anske naredbe, i da ozbiljno idemo onim putevima koje nam je sam Kur'an pred nas same postavio. Inače moralni savjeti s jedne strane, i teška vrijeđanja s druge strane neće izliječiti nikakvu bol, već je samo uvećava.

Vi, zasigurno, znajte da ni jedan šiijski učenjak nema kao mezhebsko uvjerenje da su sunnije džehenemlije, a hadiske knjige šija su prepune da su osnovna vjerovanja tevhid (vjerovanje da je Bog jedan), nubuvvet (da je hazreti Muhammed, s.a.v.a, poslanik) i ma'ad ( vjerovanje u sudnji dan), a ujedno su i osnovna vjerovanja vjere Islama, a vjerovanje u njih biva uzrokom ulaska u džennet. Ni jedan šiijski učenjak nema vjerovanje da zbog Husejnove krvi se mora osvetiti sunijama. Ovo su sve klevetanja za koja će morati odgovarati na Sudnjem danu pred Uzvišenim Bogom. Ni jedan ajetullah nije izdao fetvu za ubistvo jednog sunije što je pripadnik sunijskog mezheba, a kamoli za sunije!!! Sunije u Iranu imaju potpunu slobodu, čak imaju predstavnika u parlamentu. Ovo su čudne riječi od osoba koje imaju velike stepene naučno vjerskog karaktera.

Da, i mi prihvatamo da ni u jednom mezhebu sve osobe se ne ponašaju u skladu s njegovim osnovama, ili osnovama ljudskim i moralnim, pa tako za rezultat rade nerazumna djela. Nelogičnih izjava je mnogo među šijama pa čak i među njihovom ulemom postoje takve osobe, ali to su „osobe“, a ne „mezheb i njegove osnove i vjerovanja“.

            Zar mi zaista nismo upoznati sa svim ovim razdorom u ummetu islamskom, ili za nas nema neku važnost?! Da li smo sve ovo siromaštvo, razdor, nemoral, nazadovanje u islamskom društvu iščupali, i za muslimansku omladinu omogućili nauku, moral, naučno društveno napredovanje?!!

Budući da islamski ummet nema nikakvih problema ni u polju mišljenja, ni u polju kulture i društva, ni u polju naučnih dostignuća u svijetu, ni u polju zaostale tehnologije, ni u polju izgradnje gradova, ni u polju higijene, ni u polju čistoće, ni u polju fakulteta, naučno istraživačkih centara?!!

Hvala Allahu svi problemi su riješeni!?

Mlade djevojke nisu po ulicama, mladići su školovani, i zaposleni sa visokom platom, svi su vjenčani, nema nikakva postotka razvoda u islamskim zemljama!?

Naspram prirodnih nepogoda poput zemljotresa, cunamija, neizlječivih bolesti ,poput visoka brda uspravno stojimo. U međunarodnim organizacijama imamo većinu prava glasa. U naučnim svjetskim skupovima osvajamo od 1. do 3. mjesta. Svjetski luksuzni avioni, brodovi, vozila izlaze iz najboljih naučnih i bogatih firmi islamskoga svijeta!?

Naš razum, visok nivo razumijevanja, lijepi moral, društvena kultura, poput najvažnijih svjetskih ugovora proizilazi i emituje se iz islamskih zemalja, pa smo tako i uzor najbolji u svijetu nauke!?

Budući da smo sve gore navedeno ostavili iza sebe, nijedna osoba u islamskom društvu ne puši, ne pije alkohol, ne upušta se u nezakonita djela, ne provodi i ne troši svoje vrijeme po kafanama, te su svi zaposleni plemenitim poslovima!?

E, sada kada nemamo nikakvih problema, okupimo ulemu i učenjake i popričajmo o problemima propagiranja drugih islamskih mezheba?!!!!

Istina je takva, da polaženje za ovakvim pričama što od sunija što od šija, neće uzrokovati ništa do boli, neznanja, nazadovanja i našeg naučno moralno društvenog siromaštva, a ne korist i čast našoj vjeri Islamu.

[ zatvori prozor ][ vrati se na pitanja ][ naslovnica ]