Pitanje

Selam alejkum postovani,
Imam nekoliko pitanja za vas:
1. S obzirom da je Imam Mehdi u skrivenosti, mozete li mi reci kakva je to vrsta skrivenosti? Dali se on nalazi na ovom nasem svijetu ali je skriven nasim ocima, ili se radi o necemu drugom? Kada ga dozivamo sa YA Aba Salih, znaci li to da je on a.s. ozenjen i da ima djecu?
2.Ovo pitanje se tice sihra. Siguran sam da ste i sami primijetili da se kod nas u Bosni to pitanje mnogo potencira. Ljudi su jako skloni tome i na neki nacin osjecaju strah od toga. Pojavili su se neki ljudi, tzv. istjerivaci dzinna, koji provode razne seanse istjerivanja dzinna iz covjeka. Bio bih zahvalan vasim saradnicima kada bi vam pokazali neke snimke sa youtuba, kako bi ste stekli dojam o cemu se radi.(ukucati u youtube lijecenje Kur`anom). S druge strane ta bojazan od sihra i pridavanje znacaja kojeg nema, cini u neku ruku ljude nesposobnima da sami uz Boziju pomoc, i pomocu svog razuma rjesavaju svoje probleme, nego kao izlaz iz svega i kao rjesenje za sve, govore da je to sihr. E sad, molim vas, a mislim da bi to imalo dosta koristi, mozete li nam stvarno reci sta je to sihr?Kako islam prilazi tom pitanju.Kako objasniti one ajete iz sure Beqara a koji govore da oni rade i na razdvajanju muza i zene?Koliko sihr moze naskoditi covjeku? Sigurno da ima puno pitanja o ovoj temi, ali namjera mi je bila da Vas potaknem da nam nesto napisete o ovome, a sigurno je da Vi znate kako pogoditi u samo srediste problema. Unaprijed se zahvaljujem i molim Uzvisenog da vam podari dug zivot u sluzbi dini - islamu.

Odgovor

U ime Allaha Svemilosnog Samilosnog

Dragi brate, primite iskrene selame upućene vama. U odgovoru na vaše pitanje možemo napisati:

1.       Hazreti Mehdi

Gajbet – غَيبَة znači skrivenost neke stvrai. Ova skrivenost se može na nekoliko načina zamisliti, i to:

a.       Skrivenost od vanjskih osjetila čovjekovih, npr. kada jedno tijelo ili stvorenje zbog postojanja neke zapreke nismo mogli uočiti,

b.      Skrivenost od snage percepcije, kao što trenutno ne možemo vidjeti svijet berzaha, svijet kabura, meleke Božije iako oni zasigurno postoje i mi u njih vjerujemo. I zbog toga je Mudri Kur'an ubrojao u znakove imana i vjerovanje u svijet skriven od naših vanjskih čula i osjetila.

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ  - Ova Knjiga, u koju nema nikakve sumnje, uputstvo je svima onima koji se budu Allaha bojali; onima koji u nevidljivi svijet budu vjerovali i molitvu obavljali i udjeljivali dio od onoga što im Mi budemo davali. Bekare, 2 - 3

Pitanje Imama Mehdija i skrivenosti njegove je moguće na oba načina zamisliti. Jedna je ta da je on zaista u jednom dijelu svijeta i da nema nikakvih kontakata s ljudima, pa je prirodno da ga naša vanjska čula i osjetila ne mogu ni vidjeti ni čuti, niti uspostaviti vezu s njim. A moguće je da skrivenost njegova bude i na drugi način. Znači, da se među nama nalazi, ali naše snage percepcije ga ne mogu poznati, ili ako smo ga vidjeli ali ne znamo da je to onaj Mehdi obećani, koji će se jednog dana nama pokazati s dozvolom Gospodara Silnog i Mudrog.

2.       Eba Salih – أَبَا صَالِح

Nazivi i nadimci osoba ponekada mogu biti dati na osnovu njihove djece, a ponekada i na osnovu njihovih moralnih i duševnih vrlina. S toga, nadimak Eba Salih - أَبَا صَالِح nije nužno da ima značenje toga da ima dijete nazvano “Salih”, jer je moguće da ga je dobio zbog “ispravljanja” koje će on na zemlji i u društvu da izvrši.

                Međutim, na osnovu nekih predaja, da, on je oženjen i ima potomstvo. Budući da je sljedbenik  svijetle škole Kur'ana i  oživljavač sunneta  Poslanika Božijeg, s.a.v.a., prirodno je da se ponaša u skladu sa Kur'anom i sunnetom Poslanika, s.a.v.a., a brak je jedan od zakona i tradicija Kur'ana Mudrog i Poslanika Božijeg, s.a.v.a. Ali, u svakom slučaju, on je skriven, a naše znanje o njemu je malo. Ako Bog da, kada se pojavi tada će se sve otkriti.

3.       Sihir

Što se pak tiče sihira na onaj način koji ste spomenuli, veoma je rasprostranjeno, ali ne samo u Bosni i Hercegovini, već i u islamskim i neislamskim zemljama. A kada se svaki čovjek okrene od razuma i udalji od vjere svoju sigurnost traži u legendama i pričama. Jer, čovjek je takvo stvorenje da potrebuje za osloncem, kako bi se sačuvao od nemirnih vjetrova svakojakih događaja. A ovaj oslonac nije ništa do iman i vjerovanje u Gospodara Uzvišenog koji je zasnovan na razumu, objavi i fitretu. A kada nestane ovog imana okrene se ka novotarijskom i izmišljenom imanu i vjerovanjima. A mi smo ovo pitanje na našoj web-stranici u dijelu “Pitanja i odgovori” opširno pojasnili. Obratite se tamo, i u slučaju potrebe za većim i opširnijim pojašnjenjem stojimo vam na usluzi.